一次庞大的灾害来临，这一次，手握仪的独裁者将仪的推算坦白了，而之前历代的独裁者，只是用仪的推算成果作为威胁，逼迫反对者臣服罢了。
一块钟表，能代表时候么？当然不能，钟表和时候之间，没有任何干联，没有钟表，时候也普通流淌，不会遭到任何滋扰，所谓的时候、年代日，等等的时候观点，也只是生灵编造出来的，用于了解这个天下的体例罢了，实在这些观点并不存在，时候也不会姑息众生付与的观点。
当时的仪，已经做到了完整切确的表述六合法例，乃至强大到，能够自行衍化！
在这类时候，钟表究竟只是一件表述东西，还是说，钟表，就是时候本身呢？
能够从灾害、战役、分裂的可骇循环中走出，众生为此情愿放弃很多东西，比如自在的思惟。
那么，当一块钟表，完整切确，没有任何偏差的时候，当时候的流速产生窜改，钟表也跟着产生窜改，且不被任何力量所摆布，不会被窜改，钟表也不会被摧毁的时候，钟表，还只是一件粗糙的表述东西么？
神明党派统御期间，仪也变得前所未有的强大，乃至达到了非常紧密，没有偏差的程度，这个时候，先贤们开端思疑，这就呈现了阿谁闻名的“钟表论”。
约莫也是在钟表论呈现以后，神明党派变得更加自闭，这个时候，他们对于党派成员也要求的越来越严格，终究导致了一条规章的出世――神明党派的成员，只能与翅膀派的成员联婚，不成以与党派以外的生灵联婚，特别是不能和浅显生灵联婚，如果这么做了，就是大罪。
这件事，让众生和先贤们震惊，也引发了深思。
在这条规章呈现以后的五百年里，神明党派和仪进入了一个“互补”的形式，通过仪，神明党派的成员能非常清楚的体味到六合法例，并演练武道、吐纳元气、强大本身、冲破境地，而同时，当神明党派的成员越来越强大，他们也不竭的强化着仪，乃至在某一年，一名党派成员寿终正寝之前，用本身的毕生力量提炼出了一缕光亮法例，并融入到仪当中，这是仪具有的第一缕法例，这一缕法例也在仪的体内，被不竭的强化。
与此同时，因为只答应内部联婚，血脉互通，知识封闭，武道不过流，导致强大的神明党派，垂垂的构成了一个肯定的，血脉清楚的种族。
在神明党派的统治下，贤者国度是更加“痴顽”的，思惟不再绽放。
之前的独裁者，毕竟是先贤之一，有起码的情怀和气度，以是才会呈现很多位独裁者在临死之前忏悔本身的罪恶，可这一名独裁者的呈现，让先贤们认识到民气已经变得越来越狭小和险恶，乃至不择手腕，也让先贤们终究认清，只要把握了仪，才气真正的把握这个天下。