“当我站在乎义天下的边沿，抬开端，我是看不到意义学会的，我才晓得意义天下是多么高的存在，因而我只能竭尽尽力的往前走，走的越近越好。”
但实际上，却不然。
至于六十六座从属宇宙，在乎义天下并没有甚么权力，连反对的权力都没有。
在湖洱帝王的日记中，孟凡模糊看到了意义天下的表面。
意义天下，存在了百亿年，这个称呼实在是很笼统的，大多数时候，意义天下能够表示包含义义天下、九大至尊宇宙、六十六座从属宇宙在内的一个庞大的天下体系，有的时候，意义天下就是意义天下。
不过意义天下本身是有明白的分别的，意义天下，指的就是在九大至尊宇宙战役以后，古者，也就是最早的一批道主们遵循完美的假想构建的那座极新的宇宙，那是真正的，独一的意义天下，九大至尊宇宙与意义天下是不能混合的，而六十六座从属宇宙，实在向来没有被划归到“意义”这个观点里，六十六座从属宇宙只能算是附庸国，是后辈国，遭到意义天下的办理和庇护，同时也能获得一些来自意义天下的知识沉淀。
意义天下建立的最后目标有很多，但最首要的目标，实在是要构建一个大联盟，因为九大至尊宇宙战役让人们认识到，如许一场庞大范围的战役能够会毁灭统统已知的东西，非论是无形的还是无形的，只要坚毅稳定的庞大联盟，有效的相同，才气停止内战，以是意义天下在最后，就像是神王宇宙的诸天下大会。
以是意义天下在一开端，其行政权力和职位就要超越九大至尊宇宙，是具有最高权力的，这个权力首要表现在意义天下能够直接或直接的干预九大至尊宇宙产生的各种大事，并能够自行组建兵力保持战役，等等。
湖洱帝王的日记中说了这么一句话。
这不是描述词，一共八个机构，这八个机构的名字，都带有“支柱”二字。
第一宇宙曾经提出的霸主独裁论，在当时被很多人接管，以当时的才气和眼界，这确切是禁止终究寂灭的行之有效的体例，但这类论点终究导致了九大至尊宇宙战役的发作，是以战后法庭将数以千万计的人定义为战犯，并正法了约非常之一，残剩的被鉴定众生不成以踏入意义天下，也不成以踏入其他的任何一座宇宙，以是意义天下建立以后，对统统申请进入意义天下的第一宇宙的人都有严格的检查，为了安然起见，意义天下建立以后的数千万年里，没有一个第一宇宙的人进入意义天下，这就是不公允。