使徒在主道当中，级别仅次于五大护法，使徒将以孟凡代言人的身份呈现在天下各个角落，鼓吹教义，招揽信徒，在主道圣地以外，没有护法的环境下，使徒所说的话，就是至高的真谛，不容回嘴。
完成五十年苦行的，或者那屈指可数的，完成任务活下来的人，都会获得一个身份，虔信者。
因为非论是血炼祭奠也好，做五十年牛马也好，还是去完成任务，都意味着，想要成为虔信者的教徒，要随时面对灭亡。
孟凡所设想的这统统，形成了两个成果。
这个期间，主玄门义当中，呈现了大量新的教义，其内容，大多是“奉献”，“捐躯”，“灭亡”。
除此以外，孟凡还将血炼祭奠，举高到了至高名誉、崇高的境地，统统参与血炼祭奠的教徒，如果死了，就是将本身献祭给了至高神，会在至高神的虚无天下获得永久的安宁与平和，除此以外，统统教徒，在为了主道信奉而斗争的过程中，非论是战死，还是为了任务而死，亦或者是应战使徒而死，都是将本身献祭给了至高神。
但主道信奉，已经被很多人所知。
以是，就形成了一个成果。
使徒没有建立圣堂的权力，他们只要布道、完成主道圣地任务的权力，而护法永久要居住在主道圣地，以是虔信者，就具有了这个权力。
因为主道过分残暴，过分奥秘，也过分让人惊骇，以是招揽教徒的速率很慢，加上每当在主道圣地剥削到了必然命量的教徒，就会停止残暴的血炼祭奠，而哪怕成为使徒，也要随时面对血炼祭奠幸存者的应战，加上各种庞大的教义、通俗的哲理，都使得主道信奉传播的速率很慢。
并且主道信奉，宁缺毋滥，培养出了数百名强大果断的虔信者，主玄门徒的绝对虔诚，和对灭亡的轻视，以及那种祈求名誉灭亡的信心，都让很多人害怕。
到至高神的度量，成为万事万物的一部分，融入到法例当中，只要叛教者，不虔信的教徒，或者违背孟凡号令的教徒，灭亡以后，才是真正的灭亡，永久的消逝。
主道的教义规定，主道圣地，是永久的圣地，是主道信奉的中间，但是主道的信奉需求传播，需求更多的人了解万物法例的运转体例，就需求在内里建立新的圣地，但是新的圣地，只能称作圣堂，永久不能和主道圣地相提并论。
接管一个任务。
接管任务的教徒，将会被孟凡打上一个烙印，这个烙印会一向跟随这名教徒，直到这名教徒完成任务，回到主道圣地，再有孟凡消弭烙印，不然的话，教徒如果逃脱了，或者没有完成任务，孟凡将会以神魂相同烙印，引发元气爆炸，被打伤烙印的教徒，几近是必死无疑。