既然目标已经明白，那么由此延长出来的门路呢？
独孤凤信步深思，一步一莲，等走到第十二步，刚好踏到玉莲粉藕之上，但见花开十丈，其藕如船，俄然福诚意灵，嫣然一笑：“花开见藕，我见其船。真真假假，不过如此。”
境地冲破，偶然难入登天，但实在间隔胜利，不过一纸之隔。独孤凤灵机触发，豁然开畅，见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，不应时候，分歧境地，看山观水，各有分歧，并非是山川在变，而是民气在变罢了。
天道般高远的存在，看起来是那么的幽深不成测度，却恰好再度扑灭了独孤凤的应战之心，剑道修行，正如登山攀岩，岂会因山岳太高而不起征服之心？
若说佛道修行是死力淡化自我认识的本性印记，变得如空空太虚，那独孤凤的修行倒是张扬本性，死力强化自我特性印记，情意如煌煌大日，彰显六合，普照大千。如许的门路，近乎是与仙佛完整相反的门路，一起走下去，两边的差别只会越来越大。
但是独孤凤却今后方天下天道的降格表示中能够必定，祂必定存在。只不过其境地太太高远，已经到了与道合真的仙道至境，故而其表示如真正的天道普通，不成见，不成知。只是还没有达到有为偶然，无善无亲的境地，另有一点点的偏私偏向存在，让人能够通过其有所为方向中认识到祂的存在。
心中山川，毕竟不是实在山川，在内为真，在外为假，故而修真第二步，是要以假乱真，即明析山川之布局，形象皆备，灵性具足，可借表里之投影，气机之交互，相互影响干与，以心中山川来干与改革实在之山川，达到以假乱真的目标。这一步又能够称为地心法天。
心中山川，有实在山川之投影，亦有假造脑补之妄境，故而修真之路，先要借假修真，将耳之所闻、目之所见、鼻之所嗅、味之所尝，乃至触之所感的山川洗练提纯，凝集出山川真意。此为修真第一步，亦可称为民气法地。
以史为镜，能够知兴衰，以报酬镜，能够知对错，而以六合为镜，能够明门路。独孤凤目前的修为境地，还没法平空构造出一条直通实在天然的门路，但是却能够鉴戒现成的仙佛修行体系，构架出本身的将来门路的框架。
千里之行，始于足下，理之真假，需经实证。独孤凤的思惟的高速，表情圆融活泼，聪明的火光不竭闪现，碰撞中出世出一个个灵感的火花。