而更高档的天下，则是有力量支撑的幻景，不管是通过神通还是法阵等等力量的应用，将本来存在于修者心中的内景长久的闪现到内部天下，内景和外景交叉，对实际天下形成部分干与。这类程度的幻景某种意义上已经开端触及实在的范畴。普通来讲，西幻天下传奇强者常见的圣者范畴，型月天下的固有结界，以及仙侠天下的神通法域，都是属于这类层次的幻景天下。
而在独孤凤眼中的天下，实在就是无数的景象征象罢了。凡人的胡思乱想、梦境妄图，既是最低等的天下，产生于凡民气里，如梦幻泡影，旋起旋灭，一个顷刻就能生灭无穷多个，只是其存在的陈迹过分虚幻，乃至在烙印整小我人类认识的人道长河中都不会留下任何的陈迹。
独孤凤目视长空，眼神纯粹透明，充满了一种憬悟的明光。
因为，独孤凤带来的不但仅是一种修行法门，而是一整套与法门婚配的完整天下观体例论，固然或许有些混乱，有些粗陋，但是内涵的倒是一种开天辟地普通的新思路新门路，是完整不减色于玄门的一个修行方向。
但是，这么多前辈先贤在荒漠中跋涉，在波折丛中摸索，却始终在迷雾当中盘桓，不得门径而入的傍门证道的法门，眼看就要在独孤凤的手中完成。
独孤凤和圣姑伽因再度呈现在幻波池仙府当中，仙府风景瑰丽还是，五色繁光，那水塘中云雾溟檬，波澜彭湃，她们拜别迸飞的水珠，此时还没有拜别。仿佛方才圣姑伽因所经历的统统，都只是一场梦幻普通。