分歧的宇宙，有着分歧的法例和法则，能量或者说“气”作为连接认识和实际的“无形之手”，固然能够在某种程度上疏忽法例和物质的限定，直接让认识干与和窜改实际，产生各种超天然的才气和征象。但是这类干与的过程，是以耗损“能量”或者说“气”为代价的，而此中决定能量耗损的首要身分，恰是自我认识干与实际的过程是否合适和切近实际的法例和法则！
“这个天下的法则比较宽松，即遵守着物质天下的根基布局，也一样答应以超凡力量窜改实际！恩，我之前忽视了……”
分歧的天下和宇宙，就像是一个带有强大强迫力和按捺力的游戏，本身就是回绝也压抑着冲突法则的行动。以是统统天下所产生的神通或者科技等技术，都是在切近本天下法则下所产生的利用技能罢了。
而由时轮星盘和十二节宝塔剑刃构成的星宿劫所披发的光阴异能，却充满着一种烦躁不安、对时钟时轮普通切确机器流转的光阴焦炙不满之意的意境，在它的神兵异能影响之下，四周的时空仿佛进入了一种绝对机器的时钟时轮刻度状况中，而烦躁、焦炙的情感正如一双急不成耐的双手普通，在报酬的拨弄着表盘的刻度，而跟着表盘刻度的窜改，四周的时空也一样会同步的加快或者减速。
空间，代表了事物存在所占有的位置、单位乃至观点属性本身，时候，代表了事物统统窜改状况的过程。所谓高低四方曰宇，古往今来曰宙，说的也就是这类观点。
以是从本质上来讲，预知将来，扭曲光阴，放大或缩小时候与空间的尺寸，形成各种放缓或减速光阴，收缩或扩大空间的结果的才气，并不比用朔能类的神通放出一个火球，用窜改类的神通将物质的形状窜改来的多么艰巨或高大上。
独孤凤方才经历过蜀山这类方向于唯心是造的元气天下，以是来到火影天下以后，风俗性的还是以心灵认识为主，发挥血脉忍术等等才气，还都是走的“内景外成”的门路，却忽视了这个天下一样能够鉴戒物质物性，从另一个角度察看和改革天下。
普通来讲，自我认识想要具现和干与改革的实际，其过程和布局越合适这个天下的法例和法则，那其所需求耗损的“能量”也就是越少。比如在一个近似实际的纯粹物质天下，从底子上回绝超凡力量直接窜改实际，那一个强者想要平空放出一个小小的火苗，所需求的能量就是一个极其庞大的天文数字，但是用科学的体例扑灭火苗，所学的却仅仅是摩擦生热罢了！而在一个近似蜀山的这类纯粹由元气构成的天下中，强者的意志能够改天换地、移山倒海，而核弹这类基于另一个天下的科技却底子没法利用。