如此深思着，独孤凤缓缓抬手，双手中查克拉会聚，左手中具现出一柄白骨碎片和玄色波折交叉的细剑，右手中具现出一柄周身十二节，形如宝塔剪影，镶刻时轮剑柄的奇特长剑。
以是，某种意义上说，一小我对时空看法的认知，就反应了其生命层次地点的高度。对于大多数的浅显凡人来讲，他们对时空的认知只逗留在感性的知识状况，就如一向糊口在二维平面中的蚂蚁普通，不能设想在二维平面之上的三维天下是甚么模样，这类不能认知到时空的本质的思惟，在操纵超凡力量干与和改革现及时，天然会碰到庞大的停滞，这也是在大部分民气目中，时空才气显得相对高大上的首要启事之一。
独孤凤微微昂首，双眸中顺次闪过“百年孤傲”、“星宿劫”、“子午宙光盘”等等神兵宝贝的形象，思考道：“因为力量太强，不在乎耗损，以是反而忽视了这些纤细的处所吗！”
普通来讲，自我认识想要具现和干与改革的实际，其过程和布局越合适这个天下的法例和法则，那其所需求耗损的“能量”也就是越少。比如在一个近似实际的纯粹物质天下，从底子上回绝超凡力量直接窜改实际，那一个强者想要平空放出一个小小的火苗，所需求的能量就是一个极其庞大的天文数字，但是用科学的体例扑灭火苗，所学的却仅仅是摩擦生热罢了！而在一个近似蜀山的这类纯粹由元气构成的天下中，强者的意志能够改天换地、移山倒海，而核弹这类基于另一个天下的科技却底子没法利用。
从详细的观点上来讲，空间和时候，能够说是事物的存在属性，是与阴阳五行，因果业缘，冲突同一等等观点一样对事物的某种分别和阐述的体例，它们之间的辨别是所站的角度分歧、分别的体例分歧，但是在并无高低、表里之别。
如许的天下，介于唯心和唯物之间，既能够以心灵认识为起点解缆，直接将胡想变成实际，从而窜改乃至缔造天下，也能够以物质布局为起点解缆，生长出各种高端科技。
这类说法一定是弊端的，但是独孤凤和浅上藤乃这类已经站在某个高度的高档存在来讲，时候和空间，在本质上并不比物质和能量方面的奥妙来的高深奥妙。乃至在独孤凤看来，时候与空间，实在都是主观认识认知客观存在时产生的一种度量单位，而非实在的客观存在。
所谓空间，便是事物存在的本身，是如长宽高普通详细度量物体存在本身的标量。