打眼一瞧，太乙余粮给我的第一眼模样就是矿物质，绝对是矿物，而禹余粮也是，拿起来在鼻子跟前嗅了嗅没味，搓了搓，软质的，嗯，很像是灰面，但是又很腻手的感受，这底子就是矿物质，若如果谁吃这玩意真能成仙的话，本公子情愿明白日地在长安城里耍裸奔了。
“不消半信半疑，不若我们就做个实验，如果人能服此药石能成仙家，那如果鸡狗吃了如何？！”我把话题牵涉到了植物尝试这一层面。
孙神医这屋子也不咋的，也就是一两进的院子，固然洁净，却让人感受获得那股子的贫寒味，我很打动，也感慨。看来长年累月的看病治病也没积下多少余财，想来也是医德医风高贵的风致起着相称大的感化，很佩服，起码我就做不到，如果说治贫民，分文不取乃至倒贴我也会救治，如果富豪人家来求医，嗯，别说其他的，进门先给个十几贯当茶钱贡献咱家的看门老头先，不然，怕连咱家的看门狗也不会让你进门。
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我乐的差点就裂开了嘴，乖乖，这小羽士实在太有材了，一句话就能把这票禽兽王爷憋个半死，咱都没这个本事。
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正所谓仇富心机，后代经历的贫寒糊口至今还让我对富豪之家有一种敌意，比如程府的园子，每一次去，我总想在他家的园墙或者假山上留下几个足迹，或者找根钉子在上边描画下一些敬爱的植物神采。
悄悄地，嗯，通过了李治等一票门生王爷的干系，从李叔叔的植物园，嗯，也就是御花圃里抓捕了俩猴子，看到了梅花鹿，嗯，勃那尔斤非常英勇的扑了上去，不幸的家伙，没有指梅花鹿，我指的是勃那尔斤这不幸的家伙，好久没有活捉野活泼物了，竟然在御花圃里建议了彪，还搏得一票同来观光的纨绔王爷的喝采喝采声。还好大唐暂没有植物庇护构造，不然，很有能够在勃那尔斤的头像的脑门上打个红叉，作为大唐动植物庇护构造的标记。
孙神医以为有灵神的生物与道家也有很大的干系，比如松柏、鹤、猴这些动植物，松柏、鹤倒好办，袁神棍那儿有的是，至于猴子，嗯，这东西仿佛就李叔叔的园子里仿佛有些，没体例，说干就干，我们都是为了治病救人，早一天把《神农本草经》当中的那些个有害之物停止分名别类，也早一天根绝那些大唐仁人智士发妖疯地吞食这些个鬼玩意枉想强身健体的歪动机。