琴与剑，成为了文人的不成贫乏的根基装备。是以又有了剑胆琴心这一说辞，用以赞誉能文能武，具有豪情壮志的才子。
在儒、释、道三教文明中，是以中原文明为主体。是以琴文明也是三教皆崇的文明。
厥后，周文王为记念死去的儿子伯邑考，故而增加了一根弦；周武王讨伐商纣时，为了增加士气又增加了一根弦。
林小媛悄悄地把怀中的寒玉古琴放在桌上，听到断愁的问话，沉吟半晌，然后轻声说道：“琴为手中剑，心中曲！”
烟岚覆盖竹林，绿色的竹子翠绿如玉，挺直如剑。轻风吹拂，竹叶轻摇，清幽的竹林不时响起一阵低语。配上远处潺潺流淌的溪水声，叮叮咚咚，好像一首林间小曲，扫荡心神，忘怀烦忧。故而将其取名为沁心亭。
在春秋战国期间，百家争鸣的期间，此中首要有道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等九大师，闻名于世。
听到断愁毫不鄙吝的嘉奖，林小媛罕见的害臊了起来，粉脸一红，不美意义的道：“师父，你过奖了。弟子只是按本身对琴的了解，胡乱瞎扯的，哪有甚么事理可言。您这么夸我，我都不美意义了。”
想起宿世贯穿千年汗青的古琴文明，一时候，目光仿佛穿过了幽幽竹林，重重天阙，看到了那片熟谙的神州大地。断愁眼中暴露一丝追思，继而化作一声轻叹，回顾看向林小媛，问道：“如何为剑，如何作曲？”
看到断愁又抬起手来，林小媛顿时吓了一跳，觉得本身又说错话了，师父要敲她的头，也不敢躲闪，只好缩了缩脖子，闭上双眼，筹办挨揍。
听到小丫头这段掷地有声的话，断愁心中一暖，脸上带着些许欣喜，面带笑意的摸了摸林小媛的头。
言：古琴，目睹了中华民族的兴衰，反应了中原传人的宁静沉寂、萧洒安闲的思惟内含。古德先贤的抱负，常常通过琴来表达。伏羲、神农、黄帝、虞舜等造琴的传说，在琴界传播很广，而孔子、庄子等大师也都是琴学大师。他们心目中的抱负境地，在古琴文明中都表示得淋漓尽致。
乐，是儒学必修的首要内容，而琴更是儒者的最爱。而道者更是爱好琴那平静萧洒的神韵。就连佛教和尚，也一样喜好自琴中贯穿空灵大智。
此时的林小媛极其当真，目光刚毅，说出来的话更是与平时判若两人。断愁见此，不由暗自点头，听了林小媛对于琴的观点后，眼中更是一亮。