凉亭是玄天宗的前任宗主所建，位于方寸山的南面山腰，亭前是一片开阔的高山，四周环抱着清幽富强的竹林。
厥后，周文王为记念死去的儿子伯邑考，故而增加了一根弦；周武王讨伐商纣时，为了增加士气又增加了一根弦。
烟岚覆盖竹林，绿色的竹子翠绿如玉，挺直如剑。轻风吹拂，竹叶轻摇，清幽的竹林不时响起一阵低语。配上远处潺潺流淌的溪水声，叮叮咚咚，好像一首林间小曲，扫荡心神，忘怀烦忧。故而将其取名为沁心亭。
记得在学习琴艺的过程中，他看到过一篇琴的记录，令他影象深切，乃至于现在还没法健忘。
天上有五星，地上有五行。世上的声响有五音，是以在宿世的洪荒期间神农氏“削桐为琴、绳丝为弦“，缔造了最后的琴。当时只要五弦：宫、商、角、徵、羽，意味着金、木、水、火、土。它便有了五弦。
乐，是儒学必修的首要内容，而琴更是儒者的最爱。而道者更是爱好琴那平静萧洒的神韵。就连佛教和尚，也一样喜好自琴中贯穿空灵大智。
言：古琴，目睹了中华民族的兴衰，反应了中原传人的宁静沉寂、萧洒安闲的思惟内含。古德先贤的抱负，常常通过琴来表达。伏羲、神农、黄帝、虞舜等造琴的传说，在琴界传播很广，而孔子、庄子等大师也都是琴学大师。他们心目中的抱负境地，在古琴文明中都表示得淋漓尽致。
林小媛的反应，让断愁哑然发笑。也未几话，领着小丫头出了天井，沿着青砖巷子径直而上，约莫走了半个小时，两人呈现在一座凉亭中。
诸家思惟虽说各不不异，但都一样对琴有着特别的好感。琴融汇百家神髓，尽展民气深处的温馨宁静萧洒安闲之声。以是，人们才说，琴是中原文明的出色代表，当之无愧的国之珍宝。
在春秋战国期间，百家争鸣的期间，此中首要有道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等九大师，闻名于世。
想起宿世贯穿千年汗青的古琴文明，一时候，目光仿佛穿过了幽幽竹林，重重天阙，看到了那片熟谙的神州大地。断愁眼中暴露一丝追思，继而化作一声轻叹，回顾看向林小媛，问道：“如何为剑，如何作曲？”
看到断愁又抬起手来，林小媛顿时吓了一跳，觉得本身又说错话了，师父要敲她的头，也不敢躲闪，只好缩了缩脖子，闭上双眼，筹办挨揍。
脸上暴露一丝笑意，断愁看着她赞成道：“琴为手中剑，心中曲！说的好！公然不愧是具有七窍小巧心之人。小丫头，你从未学过琴，却对于琴道具有本身的深厚观点，为师公然没有看错，你是一名天生的琴师！”