跟王小花的简短对峙，开端扯破这个桃花源的假象，由他的自欺欺人编织成的假象――他从二球那边听到了遇仙降的故事，如此诗意的故事。
有很多人笑了。
小花儿转头过来，暴露粲然笑容。
被压在怀里的气愤仿佛感知到了对方在收敛，王小花俄然坐直了，往前探了半个身材：“不考为甚么要学，不考就是没有效，没有效为甚么要华侈我们的时候？”
编剧评价他“这位中国男明星揭示了令人生畏的红毯表示力，明天比红地毯更闪烁的，是他光辉的笑容和清澈的眼神――一如他在电影中的演出。假定你看过他揭幕式红毯的表示，你将没法不猎奇，他到底另有多少分歧的面孔能够发掘，是否都如揭幕式和明天一样诱人？或许，他应当多走几次红毯。”
体例就是极度地投入到诗词讲授中。
电影演到这里，大抵过了三分之一还多，仍然坐得住的，估计已经适应了这类“中国化”的抵触表达――在西方电影里，常常看到声嘶力竭的发作，大特写，镜头怼在你面前，情感如喷火一样，冲到观众脑筋里，给你最直接的震惊和共鸣。
她像一个矿工一样，把李元和王小花内心的东西，都给挖了出来，然后放在一块给李元看，看，你跟她的一样――李元震惊，震惊于发明本身就是他所仇恨的那种人，拿本身的标准去框住旁人，还觉得是带着别人摆脱，实在不过是争夺猎物，夺来了，因而自我满足了，这类变质的物欲，和他讨厌的那些浅显人，如出一辙。
好目光，这些翻译，来头可不小。
讲台上的李元是极度发光的――这是当初季铭和文晏最后商定的一个处理体例。为了表现本身喜好古诗词，就想要只教古诗词，这必定是分歧适中国人假想的，以是原脚本上的这个设想，最早被拿掉。
李元晓得了风铃是王小花父母的定情信物，他试图用这类诗性的爱情来感化王小花，但适得其反。全部侗寨对他的挤压也越来越强――文晏的终究版本里头，完整丢弃了一个群像戏的塑造方向，侗寨村民、校长、其他门生，都成李元眼里，撕上面具的“都会人”。他们视孩子的主课成绩为最高，他们指责“不务正业”的人群，他们具有符合世俗标准的三观。