它们没有画前程易莎，略微有点儿可惜，不是它们不想画，是因为它们没有见过路易莎，就这么简朴，在巨型猿人的危急消弭以后，路易莎就带着她的族人回返了，与这些猿人幼儿没有交集，不然路易莎的形象应当也是比较好认的。
幼儿们画出的米奥是众神当中独一一个半躺在地上伸懒腰的，诺亚星上没有猫，也没有近似于猫的植物，猿人们更不成能见过猫，她的行动仪态却非常像是猫在伸懒腰，呲着虎牙像是在打甚么鬼主张，说不定她趁其别人不重视的时候去玩弄过这些幼儿，归正它们没体例向其别人告状。
拉斐的形象也比较光鲜好认，源于她背着的弓箭，她被画成近似于阿耳忒弥斯如许的打猎女神，一只手握着弓箭，另一只手拎着她打猎到的植物——不管是人物的定位还是形象的捕获都很到位，也确切是拉斐每天都在做的事，她的样貌被它们画的也不算丢脸，冷峻严肃，猿人的审美与人类的审美是不一样的，拉斐看了固然没说甚么，但应当挺喜好。
伊芙仿佛被画成了药神，她的形象是手里托着几个小片片，江禅机他们一开端都没认出这是谁、手里托的是甚么，厥后才想到应当是伊芙，手里托着药片，几次婴儿们抱病都是靠伊芙带来的药片把它们治好的，幼儿们以为她是医药之神也没弊端，要让江禅机他们来讲的话，伊芙明显应当是灶神外加全能之神！
说白了，幼儿们描画的形象都是以它们的影象为根本，增加有限的设想，而跟着它们与他们分开，打仗的机遇变少，它们今后画出来的东西，设想成分会越来越多，影象成分会越来越少，现在的形象并不代表今后的形象，人类当代神话里很多神灵的形象也经历了数次窜改，现在被人熟知的神灵形象都是最新版本罢了，这是很普通的事。
江禅机的形象介于好认与不好认之间，他被描画成雷与火之神，左臂缭绕着闪电——他一开端还觉得是盘着小蛇，心说这是哪个玩蛇的阿三？他的右手则托着火焰——开初他也错认成托着一朵小花，神采偏于严厉、严肃，不苟谈笑。
幼儿们搬来离岛定居点以后，它们最后的火种确切是江禅机给它们引燃的，闪电能够是他在基地给储能电池充电时被它们看到了，雷与火这两种在原始社会中最具能力、最具毁灭性的天然征象令幼儿们畏敬有加，连带着他也被它们畏敬有加，他并不感觉本身平时的神采有这么呆板严厉，但它们画成如许，他也没体例。