王大便是靠着这个政策，用了本身的三个斩首军功，换回了四个胡姬，又用了两个斩首军功换了两端耕牛，一副曲辕犁，更从官府那边领到了两个免费的胡人奴婢帮其耕耘。
不过数月，仅仅是这居延一地，便会聚胡人奴婢数万。
秦法秦律，谁不晓得短长？
宗周镐京是如何沦陷的？
凡是需求劳力的处所，都有他们的身影。
良田、美宅、娇妻美妾、奴婢……
贵族士大夫地主的反对是一方面，另一方面，人们晓得和明白，秦法秦制秦律的弊端也是首要启事。
十年后、二十年后呢？
其他的，都有奴婢来完成。
特别是耕牛、挽马这等畜力，在居延代价相称昂贵。
秦亡之刻，连关中的老秦人都丢弃了秦庭！
使者的眼眸当中，闪现着莫名的色采。
有军功，则有统统。
自开春以来，这些奴婢在居延官府、军队的监督、批示下，补葺门路、开开荒地、开凿渠道、清理淤泥、堆肥沤肥、搭建水车……
要求统统城塞、村庄皆严格实施入城、入户登记轨制。
为了让这些人能够很好的履行号令，这位鹰杨将军又从他的鹰扬旅亲军以及居延都尉的军官里，挑选那些有文明的将官，构成教诲分队，下到居延各塞辖区，轮传播授伤残兵士识文断字，誊写文书，并提高律法、轨制、端方。
由之，居延五塞的一千多名基层官吏，皆获得把握识字、律令、轨制的机遇。
并建立起完美的构造，统统村庄、城塞的首要卖力官吏，十足换为退役伤残兵士。
汉律、军法更以这类情势，透过基层官吏，向百姓布衣提高开来。
祖龙活着，尚还能够压抑。
为何？
他们现在只需求做好耕作这一个事情。
普通的家庭，完整能够买回几头犍牛。
没有军功，便该死受穷、刻苦。
第一，若其无妻，则免费领一个胡姬，有妻的话，第一个胡姬仅需支出别人军功一半，第二个才与其别人的第一个看齐，第三个才相称于其别人的第二个。
昔者荀子入秦之见闻，不就是他现在在居延的见闻的翻版？
因为，那鹰杨将军在居延的所作所为，有些闻所未闻。
但有些使者却曾在书上看到过——那不就是商君的耕战之策改头换面的变种吗？
秦人闻战而喜，闻和而丧。
比及匈奴灭亡、西域臣服之日。
吃着酒肉，听着王大或夸大或亢奋或高傲的论述。
祂的战役机器，便没有了动力来源。