这也是古文学派，广受质疑的原因。
因为，这一篇传说是文王临终，训戒武王的篇章！
现在，黄老已衰，法家昂首，墨家靠近灭尽，杂家、名家、阴阳家，不是退化为官方的神棍，就是消逝在汗青长河当中。
一代传一代，因此有着其特别的奇特誊写体例。
由是，捏造难度进一步加大。
既然真伪已分，世人的眼神，立即就变得狂热非常了。
其他博士则听着董越的念诵，神采凝重，乃至有人老泪纵横：“这就是先王的垂拱而治啊！”
当初，先王所遗的当代典范，记叙了从五帝期间迄今的先王、圣王言行和事迹的不朽巨著《尚书》，毁于秦末烽火。
这先王的不朽篇章，这包含了先王聪明的无上典范！
而就在这些博士官哭哭啼啼的时候，《礼经》博士常思的眼睛却俄然瞄到了中间的一个书架。
传闻是从鲁国挖出来的先人藏书，却连周公的名字也健忘了要避讳，乃至有些家伙夸大的在古文里直称先君大名！
更费事的是，他所讲的说话是当世已经很少有人会说的齐国雅语。
三家诗的博士们，现在也都低着头，沉默不语。
谁也能够发作声音，奉告天下人：这些典范，非儒家独占呢？
号称齐国出土的古文，却连齐国历代先君的名讳也不避讳。
别人想要捏造、仿照，非常困难。
颜闻这一哭，欧阳学派的欧阳高，也是老泪纵横，掩鼻抽泣，跪下来面朝曲阜方向，顿首拜道：“罪人欧阳高有罪，曲解先王之道，极刑！极刑！”
欧阳高更是猛地吞咽了一口口水，然后就一个健步冲了畴昔。
他的手指在颤栗，身子在颤栗。
由之引申出，高宗及先王的大孝！
他在注解尚书。无逸时，弊端的将亮阴，注解为亮者谅也信也，阴者犹默也。
二十位戴着儒冠的大儒，神采庄严，围着一个石台，石台上摆着十几支竹简。
太宗天子问遍朝野，也只找出了一小我会说这类陈腐的说话。
只是，因为各种启事，伏老先生只能记得二十八篇尚书。
就连《礼经》博士常闻，也找到了属于的宝藏，他拿着十几片残简，跟小偷一样偷偷摸摸的缩在一角，嘴笑的跟白痴一样：“《封许之命》哈哈哈……哈哈哈……先王的册封大典法度……原觉得此生已不能再睹！”
完整没法谅解！
此人的名字叫晁错……
“这……这……这……”他的舌头仿佛打结了普通，哽咽着：“这……这是……这是……这是……文王训……训……武……”