哪怕是面前的那些衣衫褴褛的布衣，亦是头发整齐，以布巾包裹。
特别是泥靡亲眼看到，本身面前的人流。
而游牧民族则通过放牧牲口，收成牲口的外相、各种马奶、羊奶、牛奶。
以此，粉饰本身那被剃得丢脸至极，乃至被虱子咬的满头伤疤的头部。
但被浆洗的很洁净，头发也被梳理的整整齐齐，用一条布巾包裹。
但现在，究竟就摆在面前。
故而，乌孙使团的惶恐和震惊，天然能够设想。
相反，哪怕是这些人。
乌孙人的天国，在汉朝不过是汉朝人的平常。
后代人们设想中的游牧民大口吃肉、大口喝酒的事情。
“贵官……”泥靡翻开车帘，望着这繁华的好似天国般的风景，喃喃自语：“贵国这座长安城，有多少人？”
汉人缔造了一个古迹！
而不是和乌孙、匈奴的大多数人普通，每日疲于奔命，为了让牲口多吃一点青草，多长一点骠而费经心机，因而满身高低，皮袄表里，虱子之类的寄生虫数之不尽，整小我身周更是披发着浓烈的膻腥味。
旁的不说，后代某些国度的带领人，从小就是被送去西方，接管精英教诲，生长在完整当代化的社会中，能讲一口流利的英语，对于互联网期间也有着深切体味。
全部地球上，恐怕唯有同属汉室的雒阳、临淄才气与之相提并论。
汉人蓄发戴冠……
以是……
的确超出了他们畴昔对于都会的定义。
饿肚子是常态，抱病不治是平常，而瘟疫横行，灾害频发，则是他们习觉得常的事情。
但，哪怕是那些穿戴打满了补丁，能够和草原上的底层牧民一个阶层的布衣，脸上也有着光芒，没有像乌孙的那些底层牧民一样，头发枯黄、混乱，面黄肌瘦，满脸绝望。
为何？
更可骇的是，除了最顶尖的那一批人，其别人，乃至连吃饱都能够要打一个问号。
即使是乌孙神话传说当中，天神的殿堂，怕也不过如此。
而不是像乌孙人、匈奴人、丁零人普通，为了制止虱子等寄生虫残虐，而定时剃头。
意味着汉朝人不但仅具有远超乌孙的国力、人丁和财产。
但究竟，实在刚好相反。
泥靡深深的低下头，叹了口气。
但现在，他转头一想，整小我都如堕冰窟。
对他们来讲，牲口是作物，而牧场是地盘。
至于官员、士人和贵族，更是博冠羽带，神态自傲而高傲。
汉人蓄发戴冠！
没体例，乌孙人是游牧民族，以奶酪、湩乳为主食。