现在想来，方厨子和老蔡说的，大多是实在可托的，只是因为年代长远，方厨子把握的信息也有完善，才会语焉不详。但阿谁明家的风水阵代表了甚么，方天泰到底用甚么体例封了风水阵，方厨子是必然晓得的。
天亮以后，我拿了张照片，放进了钱包里，伸了个懒腰，提了行李，出了院门。
先祖在吴友仁的幕府，通过大量的来往文书，和为数未几的进京面圣，见证了大夏国从建立到畅旺，从内斗到崩溃的全部过程。
一个是，明玉珍病身后，确切有一支明氏血脉来到了保宁寄于同是明教护法的吴友仁，在吴友仁败亡后，这一支族人改姓方，一样隐居起来。这个记录与方厨子跟老蔡说的出身能够对得上，看来方厨子说本身是皇室宗亲，也并不是夸大。
我到北京时已是华灯初上，小院里积了厚厚的一层雪，翻开院门时，树上的积雪扑簌簌的落下来，几天没在家，家里冷得像冰窖普通。我忙着生炉子，取暖烧水，却顾不上吃东西，开端在几大摞的祖谱中搜刮有效的信息。
那么，我内心已经有了一个公道的猜测，那就是，方天泰无疑是方家的传人，明家改方姓，一则是为了避祸，二来则是为了把握方家密而不传的帝陵风水。明显，当年鹅岭修建皇陵时，碰到了非常邪异的事情，导致了工程的间断。而厥后，方天泰为封掉风水阵不吝投奔张献忠，估计是发明了风水阵中的奥妙，而不得不选的下策。但方天泰是否借助了柳家和常家的力量就不得而知了。
如果事情的本相真是如此，那么方厨子去破解风水阵就是极其伤害的一件事，一件我们还没法判定成果的事，但仿佛我们现在再做甚么都已经于事无补了。当然，考证这些猜测，我还必须去一趟阆中，固然方家的后代早不在那边，但柳家另有人在，固然我非常不肯意再踏进阿谁小镇，但此时的我已别无挑选。
在机场，因为气候的启事，飞机晚点了两个多小时，飞机腾飞后，我也终究被困乏所击败，沉沉地睡了畴昔。或许，在三万英尺的高空，睡梦也会变得虚无缥缈，梦中的我仿佛来到的防浮泛的补葺现场，十几小我正在洞里繁忙着。我看到了方厨子，他正和老蔡筹议着甚么，两小我边说边走进了深黑的巷道，但我很快就落空了他们两小我的踪迹，只要一小我在黑暗中摸索。
特别是明玉珍病身后，政权内的明教和弥勒教两派公开对峙，幼主没法震慑，终究演变成弥勒教为代表的左丞相万胜对明教官员的大肆搏斗，形成大夏国的敏捷式微。吴友仁本是明教中人，干脆在保宁拥兵自主。先祖感觉大夏国主弱臣暴，改不了农夫军自相残杀，又鼠目寸光的本质，偷偷从吴友仁的幕府中逃脱隐居。