吃紧给辽东补饷，也是为制止摹拟天下中的兵变，同时救下毕自严弟弟毕自肃。
明君贤臣，大明复兴有望。
“私度流行、买卖捏造度牒、僧官借机营私舞弊。”
“······”
“为何寺院数量与僧尼数量浩繁，且良莠不齐？”
“辽东欠饷严峻，陛下此举圣明！”
章惇寺庙之事已有定论，崇祯又道：“这第三件事干系严峻，朕筹办召回孙承宗和田尔耕，陕西赈灾就此结束······”
“陛下方才说了，这统统征象的本质是无益可图，既然如此，那我们就堵截好处，收回除朝廷规定外的耕地。如此僧尼支出降落，日子天然贫寒，那些假和尚忍耐不了这类贫寒，天然会离寺出家。如此，留下来的才是至心向佛的人······”
群情一番后，崇祯又道：“寺庙内为何会呈现藏污纳垢征象？”
“被僧侣忽悠瘸了！”
崇祯摇了点头道：“朕感觉是百姓愚笨，换作是诸位爱卿，你们会被应赴僧忽悠瘸吗？不会，因为你们读过书，人生经历丰富，能认清实际，而百姓不能。”
毕自严道：“臣以为此事必须严查到底，还要把寺庙的一些丑事公布于众，为还地于民，也为震慑僧尼，唤醒百姓，更加借机清算僧玄门派······寺庙乃清修之地，绝对不能让这些人给毁了······”
“人均给地五亩，其他全数收回，是本身耕作还是租给百姓，这点随他们，但必必要交田赋。”
“臣等遵旨！”
“严格僧尼考核······”
“陛下，臣感觉朝廷应抢先拔除鬻牒轨制，但是规复太祖建国之时定下的试经度僧轨制，严格管控，增加门槛，人数就会降下来。”
“朕不反对佛教，但必必要根绝这类乱象。佛教应当纯粹，僧尼要自食其力，不该该不劳而获······此事如那边理为妙？”
“比如，流民、逃犯化作游方和尚，或入寺担负瑜伽教僧、或到权贵之家担负门僧、假扮女尼向女信众骗财骗色、用和尚身份粉饰所犯法行······乃至有些寺院竟放印子钱，骗百姓田产，让信徒成为他们的农奴······即便朝廷制定和完美了诸多律法，也设置了僧官，但官僧勾搭，常常睁一眼闭一眼，就为获得好处······这是借着信奉发财，违背大明律，玷辱佛祖，朕决定要清算古刹，还田与民，诸卿觉得如何？”
对于世人的回应，崇祯不敢苟同，他摇了点头道：“实在本质是无益可图，佛门乃清修之地，和好处扯在一起，便变了味。”