而实际上，此时现在堕入苍茫的弥希拉倒是最脆弱的，只要罗德完美一个实际——不需求绝对周到，只要满足循环论证，就已经能够让弥希拉成为本身的信徒，成为信奉本身的天使。
作为当初能够怀着孕登上巨神峰的虔诚信徒，弥希拉的信心不是三言两语能够摆荡的——固然巨神的面孔让她有过苍茫和游移，但和阿兹尔战役以后，她已经再次笃定了下来。
也恰是因为这一点，罗德才会在之前造作的、刚强的利用凡人的手腕观光，他也不肯意有一天本身被期间的海潮裹挟着，不得不为了自的任务，整日驰驱，终究落空了属于本身的时候，一旦事情生长到阿谁境地，这里就再也没有罗德，只要奥术之神了。
既然是公理之神，就要有公理之神的憬悟，当本身没法蔓延公理的时候，以身殉道也不在话下。
但罗德却闭嘴了。
究竟如此——就想说罗德说的那样，本身活了这么久，乃至没有见过神祇，也没有搞清楚甚么是神祇。
而在弥希拉的身边，凯尔却没有那么深的感到——她乃至没法完整明白罗德的意义，固然她也不晓得究竟甚么是神祇，甚么是公理，但和想了很多却得不到结论的弥希拉分歧，没如何想的凯尔反而不会是以而堕入过分的苍茫。
“你不晓得巨神为甚么派你来到德玛西亚，也不晓得法师的反动启事是甚么，会有如何样的影响，你乃至在主持公理的时候，只是遵循最陈腐的法典，却从未认识到当时的环境和现在有何分歧……这类原教旨主张给德玛西亚带来了庞大的费事，如果不是嘉文四世还算靠谱，恐怕当时德玛西亚都已经堕入了内战当中。”
如果有甚么能够超脱于人的定义，是真正实际意义上的神，那恐怕就只要客观的法则本身了。
以是，在罗德不再说话以后，凯尔挑选了反呛。
但现在，她的统统对峙在罗德的嘴里变得一文不值，下定了殉道决计的勇气也成为了可悲的自我打动，罗德几近是在指着鼻子跟她说：“你所觉得的那种对峙不过是离开了实际的自我打动，你乃至都不晓得甚么是公理，甚么是神祇，就自发得是的做出决定，你的各种行动不像是一个名誉的殉道者，而像是一个无知的小丑，沉浸在了本身的天下里”。
胜利者老是对的——更何况罗德本来就是对的。
正如罗德所言，她在自称公理之神的时候，实在就有了自我捐躯的决意和勇气，或许很多人在做出承诺的时候都只是说说罢了，但弥希拉所说的每一句话，都代表着本身的决计。