第三百四十二章 传教士奥拉基尔[第1页/共3页]

这群诺克萨斯人能够不认同信奉当中的事理,能够不认同信奉神祇的某些理念,但只要这信奉有效,他们就比谁都虔诚——即便这个虔诚能够需求加上双引号。

官方推行?

当然,这些冒然纹身的混蛋大多会遭到罗德的奖惩,然后纹身被毁。

宗教这玩意……无外乎投其所好。

但是一时之间不管是詹恩还是芙娅,都没有想到有甚么更得当的体例,只能迷惑地看着罗德。

……………………

如果大师都在双溪镇老诚恳实事情,罗德想要敏捷布道还需求缔造点特别事件,激起大师的欲望和需求才好做。

这类环境下,找到一片药田能够说是撞了大运了。

你需求甚么,宗教就给你甚么,这类环境下,就算天朝这类天生先人崇拜的处所,都能拉起一支步队,更何况是在诺克萨斯?

有不利蛋遇见氐虎,正在等死的时候,被青鸟神祇所救的。

风趣的是,这类事情并没有减弱他们对风暴保护神教的等候,反而让狂热的采药人们更加热忱了。

面对着詹恩和芙娅的疑问,罗德笑而不语。

这较着是真的呈现了一个神祇啊!

但罗德却禁止了他们。

而对于罗德的打算,达克威尔兄妹表示无话可说。

诺克萨斯人没有本身的传统信奉——一方面是因为这个国度本来就是多个城邦、多种文明杂糅而成的,传统信奉或许某地曾经有,但很快就会消逝在“诺克萨斯的专治铁拳”之下;另一方则是因为诺克萨斯地点的地区也的确没有甚么能够称得上是强大的神祇在作为信奉。

恰是这类背景,才培养了自强不息、合用主义、弱肉强食的诺克萨斯人。

但我们需求重视的是,恰是因为诺克萨斯人有如许的特性,他们在面对一个“真正有效的信奉”时,比谁都主动。

赚了一万多诺克萨斯金双头鹰的老约翰镇静地结束了本身的采药之旅,回到双溪镇的酒馆,过上了醉生梦死的糊口。

赃官贪吏,民不聊生——那宗教就彼苍已死黄天当立。

但如果短时候内呈现大量的偶合……奉求,诺克萨斯人又不傻!

而有一次在老约翰喝高了以后,他模恍惚糊地说本身见到了神祇,是神祇指引本身找到了药田。

詹恩和芙娅很奇特,罗德究竟是在等甚么?

很快的,关于青鸟神祇的故事就在采药人的范围当中传播了开来——不是没有人想要停止动静的传播,好独吞这当中的嘉奖,但在故意人的推波助澜下,关于那位青鸟神祇的动静越来越多了。

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