但是谁都没有想到，解缙不但无事，反而因为朱高煦入主东宫乃至登临帝位，一跃成为学部尚书，总管天放学政，真真正正的朝堂公卿。
比如一县财务税收，大多都要仰仗这些节制了处所地步和处所百姓的宗族，在这类宗族插手粮税征集的环境下，从某种意义上来讲他们乃至能够摆布中心当局的财路！
而解氏一族也是以完整沦为了天下笑柄，遭到无数人嘲笑漫骂。
甘愿放下所谓的宗族脸面，也想要解缙回归？
对于宗族的浅显一员而言，这些百姓子民的生老病死、退学升官、婚丧嫁娶等等统统事由无不与宗族相干。
而杨士奇现在推行的摊丁入亩政策，现在还在徐行推行，迟早都与这宗族产生正面抵触，两边之间绝对没有调和的能够！
比及士绅缙绅被打倒，比及新的好处个人生长起来，就算这些保守之人纠集起来反攻，这些在新政中得利的人也会尽力抵当，与之争斗，保住本身的好处！
这一个个独立王国，一个个好处共同体，对朝廷的风险不言而喻！
当年解缙因为推行弘扬新学，成果被解氏宗族直接开宗除籍，沦为了孤魂野鬼。
正所谓“一人得道鸡犬升天”，说得不过就是这个事理。
比如一名在京朝臣，他固然人在京师，看似为官清正廉洁，但是他背后的宗族呢？
政权的物质根本是人、财、军，有着宗族这层隔阂，中心当局始终都不能真正掌控地步，不能把握大明百姓子民，因为两边之间隔着宗族这一层厚厚的樊篱！
为甚么解氏一族会这么做？
换句话说，想要完整突破宗族把持，那就必必要比及大明走进产业化期间，一座座工厂拔地而起，但随之而来的就是地步荒凉与粮食减产的大题目。
宗族。
宗族的特性是以姓氏为纽带，以血脉为桥梁，以好处为目标，以地盘为底子，构成了一个个盘根错节的好处共同体！
汗青上连杨士奇都不能免俗，他杨士奇确切廉洁持正，但是他的宗族家人却在故乡横虐乡里，其子杨稷仗势行恶，虐杀百姓，等杨士奇晓得的时候，他这个好儿子已经犯下很多好事，殛毙了数十条性命，最后被处以斩刑，连带着杨士奇的名誉也大为受损。
这个东西，由来已久。
成果解氏一族见状，前不久又舔着脸联络解缙，但愿他能够回归宗族，带领宗族再次振鼓起来！
诸如杨荣、黄淮、金幼孜等人，不但本身贪腐纳贿，他们背后的宗族更是在处所乡野间肆无顾忌，兼并地步鱼肉百姓，处所官员倒是敢怒不敢言！