若说成绩洞天二重境，是与六合更加应和相融，那么斥地洞天，倒是为摆脱这一方桎梏，好使己身终究能超脱此世，去往此岸。
六合变动无终，运转不休，也有损有补，出缺有满，而这此中，偶一刹时。就会有沉塌碎裂之处闪现出来，此被修道之人称之为“玄空冥洞。”
而修士若要斥地洞天，需得敞开法力，以神意感到灵机，寻得这等地点。一旦有了收成，便需在一顷刻间起一丝神意法力侵入此中，下来追逐在后，再一点点挤入更多本身元气，光阴一长，便可使之成为自家洞天之种。
内真洞天只能随六合变转而动，入得自家洞天简朴，但如果出来，却不见得是在本来之地了，更能够是在千万里以外。
遵循文籍之上记录，这一步名为“钓灵珠”。
他只感觉自家如入水中，身躯在不竭往下沉坠，但同时又似浮在气中，不竭上升，而感到当中，身躯似在无穷远去，垂垂与此世离开当中。
他开脉所用法门，名为《玄元内参妙录》，由此才真正迈入道途，而“玄元”两字又暗合天赋，用在此处，恰是合适。
由本日始，他所辟洞天便得正名，号曰：“玄元幽寰大衍洞天”，而他所传一脉弟子，亦可对外自称为“玄元洞天”，抑或“大衍洞天”门下！
再过得半晌，殿阁当中俄然传出一声雷震震音。他整小我就自世上消逝得无影无踪。
以掌印为中间，周遭百里以内，天光折裂，便连那处山岳岑岭也受涉及，缺去了一块，出了一个清楚掌缘陈迹。
沈柏霜言道：“幽为晦深，寰作泛博，沈某觉得能够。”
但是洞天真人之间如果战起。统统洲陆都一定能保全，一个不慎，宗派另有断绝传承之危，去往彼界寻一个灵机初兴之地，确切不失一个上选。
秦掌门看了下来，道：“渡真殿主可有合意名号？
而灵华洞天，却无有这等限碍，是以张衍现在能回得原处。
见此一幕，他更能体味到秦掌门当日所言，除非世上洞天真人数量少至寥寥几人，不然九洲灵机终由一日会式微下来，并且距这一日到来已是不远。
他现在已是入得内六合中，照前人所言，一入其间，当要尽量把法相撑开。以此护住法体，不然一个不慎，就会自家法力压杀吞灭。
张衍一抬手，将此前留下的袖囊拿起，动机一转，晃眼间又回得洞天当中。
张衍来至最高殿阁当中，悄悄站立，现在他望去下方，不但能见山川洲陆，还能看得九洲之上统统灵机头绪。