太一金珠再如何美满，也是在大道之下。
而大德，恰好就是大道的一部分，是大道出世之映现。
大德固然突破大道边界，可并没法平空造出造化之精，乃至还要借用此物观赏大道，而玄石之物从本质上说就是造化精蕴所聚，故只能等待此物自行孕生，没法插手。
但是反过来看，越是晚返来的大德，或许气力越是刁悍。
或答应以这么了解，回到诸有越早，那么落空的力量也便越多。
只是他也发明了，凡是九洲出身的生灵皆非造化之气孕育而成。
道传之争大要看来美满是看把握造化之地的多寡，可实际上还是要看那个道法更高，不然也没法守住这些。
他想到现在张衍占有布须天，除此起码另有两处造化之地在手，那已是远远走在了他前面。
因为以往之争斗，演教护法都是晓得，在后继新法当中，唯有这两家才是本身真正大敌，必然要设法斩草除根。
在将季庄、曜汉及其背后一世人等都是告终后，不但是镜湖被他收拢了过来，原縻待过的那处造化之地一样也是支出了囊中，而与季庄对半而治的造化之地天然也是被他完整占有了
实在这东西一出世便就美满无漏，想要把力量再推上一层是非常困难的，因为无漏意味着无变，永久如一，不坏不缺。
座下护法都是纷繁附和。
他能感遭到，从参悟道法这方面来看是比畴昔轻易很多，可多了这部分性灵，却也使得大德再没法完整凭心作主了，反是遭到了必然管束。
他双目当中有神光凝固，随后看了过来，那附着在太一金珠之上的大道边界也是随即映现出来。
此次传法石碑之动，乃是张衍又一次改良了道法，将演教道法中本身所认知的最后一点缝隙弥补了。
纨光道：“我与演教自有渊源，此次坐观当中，算到你等遇得蹇滞，故是来此互助，只此举非是不求还报，高掌教觉得如何？”
而不管此辈回到诸有以后会是甚么态度，他都需做好与之抵触争斗的筹办。
那虞姓护法有些绝望，可高晟图既然分歧意，他也只能从命，打一个顿首，就退了下去。
他自推算当中看到，现在造化之精残破非常，除造化之地外，造化之气所化生灵也是从平分出去了一部分。如许他就算看遍统统造化之地及其残片，也还是有所缺漏，唯有将这部分补上，方才得以完整。
演教总坛，大殿以内，高晟图将教中护法都是召来，商讨演教此后该是如何行事。