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现在布须天中，凡是以余寰诸天和山海界这两处修道界最为兴繁，但不是说其他地界就没有权势庞大的宗派了，只是以往这些宗派分离寥落在分歧界天当中，以是相对来讲势单力孤。
因为六位魔主在祭拜赤周魔祖后得了回应，又是规复了几分底气，以是在这此中最为活泼。
但这里也有例外，比如他手中造化宝莲，就是从那给他通报意念的道人手中得来的，此中他则是借用了这位道人的气机意念。
慈殊道：“昆始洲陆的确是合适之地，本来包容我辈统统人都是充足，但是我之前拜访那边神君，其以唯恐我等乱了规序为借口，倒是不准我等一齐涌入，要求我辈以三千年为限，逐次进入。”
因为待得下一次大德到来，那造化之灵正身也有能够会提早到来，介于这一点，他必须提早想好对策，为此他一向在几次推算着破局之道。
此次灵机阑珊，这些权势在发觉危急以后，又在故意人鞭策之下，便纷繁试着找寻前程，
他不求看到这一名的本来，只要能寻到其人所执掌的那一朵造化宝莲便好，就算未曾寻到，也不碍他试上一试。
实在这里大部分人实际都是前次镜湖入侵布须天的余孽，而剩下一些则是得了镜湖修士道法乃至法力晋升极快的修道人。
这申明，如果他能借用某一名未曾露面的大德气机或者道法，也是有能够寻到其人所留造化宝莲的。
余寰诸天这边，诸每上帝在发觉到这等变故后，都是纷繁上得青碧宫，祈求上尊能禁止此事。
在他看来，灵机兴衰消长可不但仅是六合造化之变，另有能够是上境大能的博弈，现在清寰宫中那一名既没有开口，他自不会去主动干与此事。
这此中又以鸿烈宗权势最大，而鸿烈宗宗主慈殊现在帮手持拂尘，立于玉台之上，对着两旁各宗宗长言道：“诸位道友，因为各界灵机陵夷，若再这般下去，我辈修持将难觉得继，宗传也有能够断绝，以是此回不得不请得诸位道友来此，合力追求一条前路。”
实在贰心中晓得，这多数是不成能的，别人辛苦斥地出来的存身之地，凭甚么让了出来？
此中就有很多权势试图拉拢威胁演教，此辈主如果为了能将界门把握在手中，如许就不难找到灵机合适的处所存身。
以是最后必然是会有一场惨烈争斗的。
他以为其人当也是一名大德，只是到底是以何法成道尚不清楚，不过只要力道之法与这位有所牵涉，那便已是充足了。