固然这等道法一旦转运悠长，没有事物能够逃脱，可他们不丢脸出，真要到了当时，造化之矫捷就无有能够翻盘了，以是其人必然是会在此之前脱手的。
在这里，哪怕不消进入大道长河，他也能够望到造化之灵的道法，这时他眼眸当中有无数道法演变，而后他伸脱手来，一指就点在了那道法转运之上。
而在山海界少清派中，此派的存眷重点与他派分歧，并不是这一战的成果，而是自家祖师在此战当中对剑法的高深应用。
现在要应对此法，一种就是从底子上崩溃此法，因为张衍之法是以他道法为根底，以是只要他撤去此法，那天然能够将统统窜改都是打断。
且这还只是开端，跟着道法转运，统统都将变得越来越乱，直至诸物都是混合到一处。
但是他们很快发明，本身所记下的东西竟是在不竭流逝忘记当中，如许到最后恐怕只能保存最为纯粹的一点。
曜汉、鸿翮两位祖师在察看时，以为这事情将会一向持续下去，可造化之灵道行更高，倒是在此中看到，当这道法演变到极致之时，也是会有正序呈现的，只是当时之正序乃是大德之正序，统统端方将是由大德一方来规定，就不会再容他等闲窜改了。
若说造化之灵这道法为“无量道化”，那么他这道法便可称之为“天元不周”了。
曜汉祖师现在见张衍回神过来，便问道：“道友，行法但是顺利？”
另有一法，就是在二者根本之上再停止某种道法窜改。只是若这般做，两边的道法就会不竭在此之长停止延长窜改，跟着力量叠加，就愈发不轻易粉碎，不消几次窜改，双便利就都难以从这等争斗当中摆脱出来了，届时不管哪一边都没有充足力量去将之颠覆了。
而他不但将这门道法化为了本身统统，还将此法推向了更高处，达到了闳都远远没法企及的境地。
不过正如“无量道化”是造化之灵道法，最后演变必定是无益于其人的，故而张衍这“天元不周”之法一样也是无益于大德这一边的。
但是上层修道人则更有目光，考虑的也是更多，能够看到，多数大德所执掌的都是气道，用能用力道仅仅是一名罢了，可见此法甚难修持，并且既然自家法门便便能够修持到上乘境地，那又何必去寻法门尚不完整的力道？
鸿翮、曜汉两位祖师一向在留意诸有当中的窜改，而方才那一刹时，他们感受大道转运当中仿如有甚么碎裂了普通。与此同时，本来当已是被他们消逐的造化之灵好似又一次呈现在了感到当中，但这等感受只是稍瞬即逝，万物诸有就又规复成了本来模样。