警戒的华州太守刘顺骅给华州都督府写了行文，江峰现在不在，罗义和刘十二另有杨大是三人合议，不过出乎料想的是，刘顺骅的要求稽查弹压的行文没有甚么覆信，刘十二的复书是都督府自有措置。
也有些人想要学习尼德兰人的各种工匠技术，或者是农业知识，或者是帆海之类的等等，都是插手基督教。
不管是在仁川四周的大道观还是各个镇的道观内里，首要的任务都是当作医馆，治病救人。
在陈冲开端布道的两个月以后，华州太守刘顺骅亲迎十五里，驱逐冲方真人，算是官方对圣教的承认。
刘十二部下的司马处置们不竭的把如许的动静反应统计给都督府，有些征象委实是让人忍俊不堪，比如说很多报酬了获得优惠的医疗办事，但是这些人也是想要学习技术和知识，干脆是圣玄门和基督教都是插手。这就是所谓的见庙就拜，见神叩首。
以是护兵们没有发明在大车装载的货色当中，被镂空的箱子内里有一个大活人，另有些货车的箱子内里可不是甚么布匹货色，而是一些千奇百怪的金属构件。
和那些靠着符咒典礼抓鬼的羽士分歧，这位道人身边跟着几位道僮，为人问诊治病，处理疑问，代写家书之类的活动，华州十镇当中，糊口固然是过的不错，温饱已经不是题目，不过当日迁徙当中，大多是务农为生的农户，大夫和其他各种职业的人非常的贫乏，特别是大夫这类对于专业的知识有很高要求的人。
在三江商行内里的院子当中，江峰端坐在那边玩弄着白日买来的火铳，在华州的尼德兰人中，晓得制造枪炮的人很少，因为有这门技术的匠人，糊口都是非常的优裕，在欧洲各个国度的也是很吃的开，犯不上离家万里的来到东方。
刘顺骅能够说是博览群书，对于玄门的典范也是很有浏览，他从部下衙役和官吏交上来的那些记录上面看，这个冲方道人所传授的教义，和全真，龙虎这些正在大明流行的道派还是有些差别。
在华州的各个民卫当中呈现了一名仙风道骨的道人，每日行走在大街冷巷，宣讲玄门的经义，且治病为善。
固然说，刘顺骅也成心识的引入了一些药铺和医馆，毕竟是杯水车薪，以是这个道人特别的遭到欢迎。几近是每到一地就会有多量的公众信奉这名‘冲方羽士’所鼓吹的玄门，刚开端的时候还是被成为羽士，走过三个民卫以后，已经是变成了‘冲方真人’。