帝尧又朴拙地警告百官各守其职，将诸事措置安妥，如此施政之下，人族再次迎来一波高展的海潮，而这时，帝尧在位已有七十余年之久，自感功德美满，以是便欲寻觅一名大贤，来代替人族共主之位。
但是，帝喾也有私心，他爱好本身的四妃常仪之子挚，因此退位以后传位于挚，挚志大才疏，又有残暴之性，曾管理天下九年，为政不善，民怨沸腾，又因其背后无人帮手，声望不敷以震慑族中各方权势。
如许，试完舜的操行以后，尧便开端让舜去打仗政务，尧让舜试任司徒之职，卖力推行德教，舜便教诲臣民以“五典”。
放勋即帝位，帝号尧，因初封于唐，即以唐为朝代号，这是我国汗青上第一个朝代号，先人称其为唐尧，相传帝尧仁德如天，聪明如神，靠近他，就像太阳一样暖和民气，瞻仰他，就像云彩普通覆润大地。
因而，挚迫于各方压力，在与世人商讨以后，便退位让贤与西方教弟子药师的弟子尧。
舜去东方巡查，到泰山时，用烧柴的典礼祭奠东岳，用遥祭的典礼祭奠各地的名山大川。
在其拜别之时，天降功德，太乙真人得一份，修为直接晋升到了大罗金仙中期，五帝证道虽有功德，但却远远比不上三皇，太乙真人只是得了一份功德，修为天然不会晋升很多。
因灾害而形成不对的，予以赦免；怙恶不悛、对峙为害的要施以科罚，这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次反叛。
鲧采纳拦堵之法，操纵女娲娘娘造人以后留在人族的息壤，制造堤坝、大山迫使黄河大水归位，又拦江蓄水，让百姓农业有了灌溉之源。
固然有帝尧的鼓吹，但西方教相对于人族来讲过分偏僻，不过幸亏也还是有一些人信奉西方教的，这也让西方教在东方小小地昌隆了一把。
颠末量方磨练，尧见地到了舜不凡的才气以及高贵的品德，舜终究获得尧的承认，因而帝尧便命人筹办，将共主之位传与舜。
接着，他就召见东方各诸侯，调和校订四时骨气、月之大小、日之甲乙，同一乐律和长度、容量、重量的标准。
稍稍沉默半晌，世人再次开端会贩子选，终究，世人终是达成共鸣，众口一词道，“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧，此人见地博识，本领不凡，为人处世世人无不称道，足以担此重担。”
在截教的支撑之下，帝舜便开端罢休施为，先，帝舜通过观察北斗星，来考查日、月及金、木、水、火、土五星的运转是否有非常，接着停止临时典礼祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的典礼祭奠六合四时，用遥祭的典礼祭奠名山大川，又遍及地祭奠了各路神祗。