但是，两位熟知北国国情的老王爷也晓得――就是如许的按捺，激起了激烈的反弹――这一次的辩经会，实在，便是公判大会！
二人都是忧心忡忡的，恐怕演变成流血抵触――对外能够放开了膀子打一仗；但是，这内战一起，神殿和王权的分裂，便意味着生灵涂炭啊！
谁担负得起这个分裂故国的罪名？
北国事原始的仆从民主制立国的，在部落开端，到建国多年，文武大臣，神殿初级祭司，是有权构成部落联盟，对于海内的财务交际，有干与监控的权力！
直到罗迦即位，一再按捺神权，如许的环境才有所好转。
这已经不是辩经会了――是戒律堂的审判！
这是一个见惯不惊的民风。
在北国的汗青上，太祖以后的第二代帝王，乃至曾经因为众臣和大祭司考核他的财物不过关――当时，他将国库内里的一笔银子和锦缎赏赐给了他宠任的一名妃子的娘家。但是数量过大，当时的大祭司以为，这违背了祖宗的端方，便将他按倒在当时的土炕上，打了一顿屁股！
今后，如何向后代子孙交代？
并且，在神殿和王权的联盟里，昔日的盟誓当中，便有一条，是要永久保护北国的统治，直到千秋万代。
打了以后，世人又斟酒向他赔罪。他也只能接了压惊酒，过后，还不能究查任何人。
“二位王爷，我们就是不肯看到北国不安宁，以是，才一再谦让，才采取战役的辩经会的体例……”
将三长老请出来，公判陛下。
PS：有童鞋们思疑：天子不是一言九鼎么？那是高度集合的中心集权才会有那么大的权力。究竟上，少数民族很多起兵建国事部落联盟，一种仆从制的民主轨制；君王的权力，远远没有中原的天子那么大。要直到学会了中原的那一套，天子的权力，才能够真正达到――一言九鼎。