方山上，有一座魁伟而弘大的陵墓――永固陵，冯太后的宅兆。
遥遥相对。
佛像，模糊地，就像弘文帝生前的音容笑容。
相互的间隔并不悠远。
过了二十几年后，早已不知不觉地被融入中原的佛教所代替。
中心是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱上面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四周大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描述释迦牟尼从出世到成道的佛传故事浮雕。
弘文帝退位以后，萌发了悲观厌世的心机，无所依托，只好修炼黄老，佛法，逐步地，变成了佛法的信徒。
此中最大的是第五窟的中心坐像，高达17米的释迦牟尼佛像，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条美好。
这里的释迦牟尼，像极了一小我。
因为，是孝文帝拓跋宏，为了记念本身的父亲拓跋弘而修建的。
此时，云冈石窟的初期修建已经完成了。
大同方山，大同武周山。
而在不远处，则是新的陵墓――精确地说，并不是陵墓，那是一座石窟。
厥后名闻天下的云冈石窟。
这石窟叫做“昙曜五窟”，气势澎湃，具有浑厚、朴素的西域情。
石窟群中，有神态各别、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有气势古朴，形制多样的仿木构修建物；有主题凸起，刀法纯熟的佛传浮雕；有构图繁富，美好精美的装潢纹样；另有我国当代乐器雕镂如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。
弘文帝暮年信奉本土的大神，厥后，芳菲的伏羲大神一说出来，该教派在北国的地盘上，影响力敏捷地弱下去。