“真的假的？”
又在会堂内炸响了！
一个汗青系的北大女生抵赖起来，“就算您说的有事理，可脂砚斋这小我汗青也没有记录，还是个笔名，来源不明，是男是女都不晓得，他的话当然也不成信，不成以作为左证的。”
“如何这一行一样？”
张烨神采带着嘲笑，“说脂砚斋是随便涂鸦？不过就是研讨脂砚斋古本的人看不懂他说甚么罢了，不过别人看不懂，我看懂了，我信赖如果大师把思惟建立在《红楼梦》只要八十回的先决前提下，你们也能看懂。”他又拿出了一份质料，是这个天下存在的现有质料，固然张烨看过脂砚斋几个古本的原版，可这个天下已经几近全数丢失了，他也不成能拿这个说事儿，只能用现有的证据。
宋学姐抬扛道：“脂砚斋或许是跟曹雪芹交换过，觉得曹雪芹会这么写，被流露过一些情节和回目称呼，也就是我们现在称之的纲领，但是最后曹雪芹没有遵循之前的思路去写了，这也有能够啊！”
宋学姐点头。
“并且，我信赖很多人都没有发明过，乃至无数红学家也没有重视到一件事。”张烨又上质料了，指着投影道：“能够看到，这是《红楼梦》此中一个古本，手抄本，弊端比较多，排版也有很大题目，跟很多古秘闻比算是上不了台面的，但是就这么一个古本里藏着一个很首要的信息，你们看这里，看到了没有，这一行仿佛是弄错了，平白多了一些字，这些字如果单这么看大师甚么也体味不到，但是如果如许呢？”张烨又拿来了一个质料，拼了上去。
张烨指着投影道：“脂砚斋有过这么一个考语，贾宝玉厥后‘寒冬噎酸虀，雪夜围破毡’，我想问，《红楼梦》一百二十回通行本的前八十回有这个情节吗？没有！后四十回里有这个情节吗？也没有！”再指了指，“脂砚斋考语中另有，小红在‘狱神庙’帮忙救援宝玉，后四十回里有这个情节吗？还是没有！连‘狱神庙’是甚么后四十回里都没有呈现！乃至干脆脂砚斋在考语里直接将八十回后的一个回目奉告我们了，叫——薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强豪杰，后四十回有这个回目吗？还是没有！”
质料以下：
宋学姐发言，“能够就是偶合，这不算证据啊。”
“这……”
您这是要多语不惊人死不休啊！
“是啊，这代表甚么？”
“对上了！”
中文系的常凯歌和甄书全俩人也终究有些面带摆荡了！