一句话，直接让邓玉函脑袋都晕晕的。
但西方要到18世纪末，英国天文学家威廉·赫歇尔开端尝试描画银河系的形状和太阳在银河系中的位置，这才有了银河系的观点。
而他的门生利玛窦，更进一步，开端蓄起了胡子，把头发留到齐耳，穿上儒生的打扮，变成了一个“洋儒生”。研读儒家典范《四书》，并翻译成了拉丁文。
历初年，耶稣会士当中有远见高见的人开端认识到，上帝教如果不本土化，不融入本地的文明体系，是很难在中国传播开的，是以当时的耶稣会士范里安就提出了在华布羽士必须“中国化”。
一些布羽士被摈除到澳门。他们所建立的教堂被拆毁，一些坟场也遭到粉碎。
何谓“中国化”呢？
沈㴶前两封上疏，天子都没有反应，加上有徐光启为布羽士辩白，事情就不了了之。
“约翰！弗塔多！很欢畅能在这里见到你们！”
因为他传闻这位伯爵是天子的妹夫，想要借此拜见崇祯天子。
邓玉函道：“保禄，我也很欢畅能够见到你！”
傅汎际当即道：“哦，我真没想到保禄的门生，竟然是一个伯爵！”
上帝教的布道奇迹如火如荼之时，在万历四十四年产生了南京教案事件。
借着他发明了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确实的证据，伽利略还前后发明了土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏征象、月球的周日和周月天平动，以及银河是由无数恒星构成等等。
成果，新任两广总督发明了这些假和尚，将其赶离肇庆。
但事情闹得越来越大，更多的官员也支撑沈㴶，加上发明布羽士每年托人从外洋运送经费上千两。南京官员思疑这些钱是为了贿赂官员。
那里想到直接被这个孩子问晕了。
但这些人已经充足荣幸了，和日本德川幕府大肆热诚、搏斗（包含火刑、斩首等）外籍和本国上帝教徒比拟，大明朝廷已经仁至义尽了。
他底子就不晓得甚么是银河系，更别说银河系统统行星。
此时，伽利略因为鼓吹日心说，而遭到宗教裁判所监禁。
邓玉函也说道：“我听闻伯爵在天文、火药枪械上面有很深的研讨，真没想到您竟然如此年青！”
傅汎际道：“我听闻中国有一句诗词叫‘江东后辈多才俊’，应当就是描述伯爵如许的年青人吧！”
“这是我一名老友做出的望远镜，用它能够来观察玉轮和星星。不过要谨慎，不要用在白日利用它看太阳，不然会受伤的。”