限定九转玄功但是已经冲破到了第六转初入大成的境地，本来遵循传言，这九转玄功一旦修成应当是能够直接以力证道，成绩混元贤人的，但厥后苏子瞻发明本身想错了，这九转玄功本身就只是三清道尊创建的体修功法罢了，并且还是鉴戒了巫族的盘古金身修炼之法，要晓得，就连盘古金身这门体修之法也底子不成能让修士直接冲破到能够证道混元的境地。
此时现在的苏子瞻已经是第六转初入大成的修为，论修为，已经能够与法相道人比肩，固然苏子瞻现在因为元神尚未真正演变，没体例真正阐扬出第六转大成的气力，但此时现在苏子瞻的修为绝对不会害怕任何的无上不朽，不管他修炼的是玄修之法还是上古之法，苏子瞻毫无顾忌。
以是别看苏子瞻的九转玄功已经是第六转初入大成的境地，但并不是说苏子瞻的修为已经来到了天瑶池地的前期，遵循苏子瞻的体味，九转玄功的第六转第七转和第八转对应的修为境地应当都是天瑶池地。
到了这个时候，苏子瞻的元神固然还没有走完最后一步的演变，苏子瞻还没体例真正发挥纯阳元神的威能。
轰！
准圣固然已经走出了合道之路的半步，称呼上也有一个圣字，但和混元贤人比拟，准圣就真的是有不小的差异，除非是像镇元大仙这类曾经在紫霄宫入耳道，亦或者是如东皇太一这般具有天赋珍宝浑沌钟的准圣大能，他们能够在混元贤人面前以道友相称，但实在他们的气力和混元贤人比拟还是有差异的。
哗啦！
第六转大成的修为应当划一于天人第一衰以后的法相道人，而第七转大成的修为应当划一于天人第三衰以后的玄黄道人，但也能够是天人第四衰以后的造化道人，这个苏子瞻并不是特别肯定，至于第八转，苏子瞻也更加不能肯定，或许是造化道人，或许是半步金仙这个特别的境地。
在统统人都没有重视的时候，这一点点蓝色的光点倒是缓缓在中间会聚，半晌之间便构成了一柄由蓝色光点构成的剑器，随即，这柄诡异的剑器则是以迅雷不及掩耳之势刹时从侧面刺向苏子瞻，出乎了统统人的料想！
在这位不出世的环境下，东皇太一程度上是第一人，妖族当中更是有各种大能坐镇，能够雄霸洪荒，成为上古天庭之主并不是说着玩的。