并且如果这方大千天下的本源充足的话，天心者的威能还能够进一步晋升，天心者也是能够分别品级的，比如说此时现在的荀文若已经是天心者了，乃至于像白阙云他们这些大天君修士也是天心者，只不过气力不敷，没体例真正身和玄元天下天道，以是没体例成为玄元天下传播的修炼极致真神！
固然现在看起来仿佛是荀文若和苏子瞻在比拼对五行之力的贯穿程度，但这类道化的比拼实在也是要考虑本身大道之力的影响，能够有十之一二的五行小箭进入到五行印中已经让荀文若很对劲了。
五行之力相生相克，这本就是六合至理，诸天万界当中都是如此，这就是天赋五行大道的标准演变体例，而此时现在苏子瞻的五行印倒是在以神通之力来哄动不一样的五行轮转之力，固然威能强大，但实在印法泉源在这个时候也是接受着庞大的压力，这类压力的来源就是天赋五行大道本身，除非苏子瞻能够将这印法泉源的本质晋升到和天赋五行大道相称的境地，但这个时候，苏子瞻就已经是真神了！
发明了这个不是缺点的缺点以后，荀文若但是没有涓滴的游移，直接就将本身的进犯目标指向了印法泉源，本来一开端的时候荀文若也只是想要防备的，成果他看到本身发挥的防备神通手腕在五行印下底子就是如同纸糊普通，在这个时候，荀文若便能够非常必定的说，苏子瞻已经是贯穿了天道之力。
但是荀文若的设法倒是完整分歧，因为在荀文若看来，这印法泉源固然是威能最强大的点，但同时却也是最脆弱的点，因为五行轮转的泉源在这里，苏子瞻的五行印在很大程度上实在就是在影响外界的五行轮转之力。
对于荀文若来讲，这些神通小箭上都是带有他的一丝灵识，这一缕的灵识很微小，但是却能够让荀文若感知到小箭四周的环境，这类灵识的保存实在和练气士在神通上保存的真灵印记是一样的事理。
荀文若晓得苏子瞻并不是玄修之士，他之前还是在猜想练气士和玄修之士到底有甚么不一样的处所，现在他终因而有了一些体味，练气士很有能够就直接从贯穿法例之力开端的，这只是荀文若的猜测，他不敢必定，但在荀文若看来，他的猜测应当是八九不离十的，但如果他的猜测是精确的，那么他们统统人都是藐视了练气士这个修炼体系，不过同时荀文若也感觉练气士这个修炼体系想要开枝散叶会非常恼火，因为想要从修炼之初就从贯穿法例之力开端，这的确就是难如登天！