对于本身化身之前做的决定和做的事情，苏子瞻还是很清楚的，如果是他本身的话，他的决定也是一样，乃至于还会对那两个对本身做出威胁的拜火教至尊修士脱手，说不定就直接取走了对方的性命，当然，因为苏子瞻本尊的气力比化身要强出很多，以是本尊能够这么做，但化身倒是很难这么做。
当然，苏子瞻的这个感受并不是错觉，以他现在的修为，想要拨弄时空长河（时空母河）当然是力有未逮，但在必然小范围内影响某一个大千天下的时空长河倒是没有甚么题目，并且因为苏子瞻本身真灵本源算得上是昆仑镜的转世，以是在应对时空长河上，苏子瞻的才气比浅显天仙第三步的练气士是要强很多。
而在苏子瞻化身返回昆仑山之前，他便是将拜火教的事情奉告了大乾天朝安排在江东的人，固然没有说拜火教是要和本身买卖，然后被回绝了以后想要找昆仑山的费事，但对于拜火教，大乾天朝本身根基上就是零容忍了，以是苏子瞻化身根基上没有担忧其他的事情，只不过在这个时候，苏子瞻化身感觉本身还是应当提示一下苏清吟，毕竟现在昆仑山已经是有弟子开端分开宗门的。
是的，最正统的体例，之前的苏子瞻有些偷懒，感觉能够操纵本身的真灵本源特性来面对寿元之衰，可现在看来这个设法是弊端的，时候的本质是甚么，苏子瞻没法一言以概之，但苏子瞻很清楚，想要对于时候，那就只要效一样的时候之力才气够。
呼！
不但如此，就算是相对于一个练气士来讲，天下的生命周期也实在是太长远，在很多没有眼界的练气士看来，能够与六条约寿那就是永痕存在的无上人物，而现在苏子瞻实在就是与六条约寿了，与他真灵本源内部的洞天天下紧密联络在了一起。
并且在这个时候，苏子瞻的本尊也是碰到了一个不大不小的费事，之前苏子瞻在用混元补灵丹将本身的真灵本源修复以后，苏子瞻自问在寿元之衰上应当是没有甚么题目了，因为寿元之衰给苏子瞻的感受实在就是在加快时候流速罢了，苏子瞻自问是能够有必然才气拨弄时空长河的，特别是在真灵本源修复以后，苏子瞻的这类感受是更加的激烈。
实在这并不是苏子瞻想要看到的成果，本来这不过是一个摹拟的洞天天下斥地过程，可现在在经历寿元之衰的时候，苏子瞻的元神已然是很那洞天天下紧密联络在了一起，一旦洞天天下寿终正寝，那么苏子瞻也是会就此身故道消，也就是没有通过寿元之衰，成为了天仙之路上的失利者。