第一百六十五章 继续修炼[第3页/共3页]

并且本身苏子瞻对佛门教义就没有任何体味,加上又修行了太上品德真经,按理说他统统的思惟都应当和道门靠近才对,但是在苏子瞻想到风这个字的本质的时候却俄然想到了佛门“万物皆空,统统唯心!”的教义,苏子瞻一个道门弟子如何能够会俄然闪现佛门的教义呢?按理说这是不成能的,固然说佛本是道,但是苏子瞻现在的修为他如何能够明白这个事理,以是苏子瞻也不成能想到佛门的教义才对!

将统统心机放在风之大道上的苏子瞻完整没有发明此时的本身和他平时的辨别,这当然是太上忘情的启事,之前已经说过,这类状况对苏子瞻来讲既是功德又是好事,现在是因为太上忘情让苏子瞻有这个状况,但是跟着苏子瞻对太上忘情修炼的日趋加深,这类状况会越来越多的影响苏子瞻,一旦苏子瞻那天不会因为太上忘情而处于这类无欲无求的状况,那么他的修为晋升起来会越来越高,或许有一天乃至能够让他证道混元,但是这类状况是苏子瞻想要的吗?

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