对于现在的苏子瞻来讲，他想要缔结元神，只要两个题目需求他来面对，第一个就是缔结元神之前的虚妄，这是六合对苏子瞻大道之路的拷问，没有任何人也没有任何手腕能够躲避这个拷问，只要斩破虚妄才气够缔结元神。
苏子瞻需求让这颗种子抽芽，生长，终究成为真正的元神，而这元神种子需求的养料就是苏子瞻本身对六合大道的贯穿，对六合大道贯穿得越多，元神种子的生长速率就越快，缔结元神的时候就越短。
当然，这和当时的修炼环境也有很大的干系，太古期间，六合初开不久，六合间的灵气都还能够称得上是天赋灵气，乃至有些处所另有浑沌灵气的存在，各种天材地宝更是不计其数，能够说元神境地才是太古期间踏上修行界的标记，有些天材地宝乃至能够让人直接成绩地仙乃至是天仙。
不过苏子瞻也不是一个傻子，他如果这么说的话，很有能够让帝喾起疑，以是苏子瞻在委宛回绝了帝喾以后也是跟帝喾提了一个要求吧，但愿帝喾能够为他收寻一些葫芦形状的宝贝，苏子瞻想看看能不能找到适合用来炼制紫金红葫芦仿造品的葫芦宝贝，有帝喾帮手的话，苏子瞻练成紫金红葫芦仿造品的但愿也会大大增加。
厥后，跟着练气士的增加，练气士对修行境地的分别也越来越详确，乃至于呈现了所谓天赋、金丹、神魂如许的修为境地。
并且一旦练气士胜利缔结元神，那么六合大道反哺之下，练气士便能够直接具有相对应的大法力，以是从神魂境地开端，苏子瞻要做的修行就不是晋升本身的法力，法力固然也很首要，但是现在对六合大道的贯穿才是关头！
其实在太古期间，练气士底子就没有这么详确的境地分别，只要炼精化气，炼气化神，炼神返虚和炼虚合道这十六个字，统统修士的修炼都是紧紧贴合着这十六个字来停止的。
炼精化气的顶点就是金丹境地，而炼气化神的顶点就是地瑶池地，炼神返虚的顶点便是金瑶池地，炼虚合道的顶点从现阶段来看就是混元道果，对于这练气士的最后一步，苏子瞻并不清楚。
在统统的修为境地中神魂境地实在是非常特别的一个境地，本身在太古期间的修炼过程中，金丹以后便是元神，底子就没有所谓的神魂境地。
这些天赋灵根的果实之以是会贵重，美满是因为这些果实中带有这株天赋灵根对应的六合大道法例碎片，这东西但是帮忙练气士晋升大道修为最好的帮助用品，当然，这类果实必须是真正天赋灵根上的东西，要不然对于已经成绩仙体的练气士来讲并没有多大的用处。