不管是身材本质，还是拳脚力量，亦或是速率，第四转的九转玄功都赐与了苏子瞻一个完整分歧的感受，苏子瞻已经不消思疑了，他九转玄功的能力已经能够让天尊修士没法抵当了，要晓得玄修之士的体格比普通状况下的练气士要高出不止一筹，这类环境要一向到成绩神仙以后才会产生窜改。
但是有了九转玄功，苏子瞻不但仅是弥补了练气士的这个弊端，更是直接将本身的体格超越了玄修之士，当然，这但是能够有机遇以力证道的九转玄功，让苏子瞻的体格具有如许的能力也是理所当然。
以是苏子瞻才会在见到赵无极具有近似于石中火的神通以后，就有些迫不及待的想要体味石中火的来源，因为这对于苏子瞻来讲但是非常火急的需求。
巫族是巫族，并不是每一个巫族之人都能够被称为巫的，巫是一个代号，也是一种修为与职位的意味，能够被封号为巫，就算是上古期间在巫族中也是一方人物了，而如果苏子瞻能够同时将九转玄功晋升到第五转，那么苏子瞻的法体双修就能够再一次达到均衡，以后只要苏子瞻略微调控一番，两种修炼之法就不会呈现太多的偏差，这对于一个法体双修之人来讲是非常首要的。
第五转的九转玄功对应的可就是断肢重生，并且已经开端具有必然的窜改服从，这个层次的九转玄功就是划一于练气士的地瑶池地，如果将其对应换算的话，第五转的九转玄功在上古期间便能够称为巫！
但是现在，苏子瞻的四九天劫只要三十六年，并且还会跟着元神中天赋属性的不竭浓烈而不竭的缩减，终究也就是十八年摆布，这个时候对苏子瞻来讲就有些不敷了，如果没有其他机遇的话，苏子瞻想要在十八年的时候中将九转玄功晋升到第四转的顶峰是不成能的，并且就算是苏子瞻决计节制，四九天劫到临的时候最多也就能够节制在二十五年以下，绝对不会超越，但这多出来的几年也没甚么用处，杯水车薪罢了！
之以是能够和苏子瞻势均力敌，美满是赵无极数万年的争斗经向来支撑的，并且苏子瞻对于这类短兵相接的争斗手腕还是有些不太适应，以是赵无极能够与苏子瞻势均力敌，但是厥后苏子瞻适应了这类进犯手腕以后，赵无极发明本身的压力越来越大，为了不让本身堕入更加被动的局面，赵无极才是抖擞一击，震开了苏子瞻！