“天然是有关联的，在我们部族有一个传说，匈奴单于生二女，非常斑斓，国人皆觉得神。单于说，我有此女，安可配人，将以与天。乃于国北无人之地筑高台，置二女其上。曰，请天自迎之，复一年，有一玄色巨狼日夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。其小女说，吾父处我于此，欲觉得天，现在狼来，或是神物，天使之然，将下就之。其姐大惊，此是牲口，无乃辱父母也。妹不从，下为狼妻，而产子，后滋繁成国，故其人好引声长歌，又似狼嚎。”
老汗传闻此事，竟然眼中出现光来，蓦地坐起。
“我常让你们读书，是因为我们草原部族没有笔墨记录，常常很多先人的事情，垂垂忘记，反而在汉人的史乘中有关我们先人的记录，那是我们的来源我们的根。《尔雅·释地》载：“东方之夷种有九。一玄菟，二乐浪，三高骊，四满饰，五凫臾，六索家，七东屠，八倭人，九天鄙。”
在马邑，长城脚下，始毕可汗兵败罗成之手，为了制止今后压不住铁勒，始毕勒令歌愣等向坚毅的杀胡口长城建议他杀式的打击，歌愣不肯，他就杀了歌愣和契苾族的懦夫们。而他乙失钵，为了自保，只能充当那刽子手。
“这两个故事仿佛啊。”
匈奴最高首级撑犁孤涂单于，“撑犁”匈奴语之“天”，“孤涂”意为“子”，“单于”意为“泛博”。但实际上这个单于之意并不但是泛博，他的真正意义是夷正。
古匈奴本部为荤粥，厥后又分裂出了旦略、林胡、楼烦等。
大额鲁特西迁金山，小额鲁特留居平凉，而后大额鲁特成为北匈奴主力。
“大汗，这屠何与我们薛延陀又有何干联？”
在汉人所记录东方之夷种有九中，第六指荤粥，第七的东屠就是他们屠何。
“突厥，匈奴之别种，柔然人之锻铁奴也，如何能与我们比拟？”
这下世人更惊，如何的这这么设想。
“看到没，你们晓得为何我在在汗帐外设三面大旗，并且还一向把天子所赐的那面红色秦旗树在中间，高于别的两面黑狼旗？”
真珠毗伽可汗乙失钵躺在帐中，老可汗的呼吸已经微小，神采腊白，目光无神，却还始终苟延一口气。
“天可汗要将公主下嫁夷男？”
因为屠何部最早的单于祖迪是娶了荤粥和亲的女儿，以是屠何也被称为是荤粥甥部。
屠何这个族群自夏朝起统治古匈奴，获得了诸部承认，奠定了他们在胡族体系中的正统性，自夏朝一向持续下来。