第二名天子钦点了孙伏伽，这也是位河北士子，不过比较成心机的是孙伏伽曾经在隋朝时就考中了进士，大业末还任过大理寺史，是一名怀才不遇的小官。隋亡后，还曾在李渊的伪唐任太长安县法曹，因上书李渊言事有功，被李渊升为治书侍御史，不过厥后因上书言事被李渊免官。
“倒要恭喜年兄，成为从六品秘书郎了，目前秘书郎，他日大学士！”
韦待价笑笑，“年兄还真是志向弘远，不过县丞可不好当啊，特别是偏僻之地的县丞就更难当了。”
“恭喜宾王兄，高中状元郎！”
“我中了，中进士了！”
二百二十七人，争十个名额，比会试还要严格的多。
·······
虽说殿试不淘汰，可名次也很首要。
罗成感觉这类观点，恰是现在大一统的大秦帝国需求的华夷之辩的同一思惟。
更不会答应甚么突厥部落、粟特部落、羌人区等呈现，不成能让他们自治，让他们成为国中之国。
而到了汉晋今后，华夷的辨别又有了窜改，特别是经历了五胡乱华以后，对于华夷之别，开端插手了血缘干系，乃至将血缘列为华夷之辩的首要前提。这是因为五胡十六国期间，中原蒙受胡人入侵，饱受践踏，当时的北方汉人乃至差点族灭，故此对于华夷之辩更重视血缘。
他的观点，还是以为，华夷的辨别，关头在于文明和心机认同。
马周的那通华夷之辩论的大气，深得天子赞美，诸位考官们也很支撑。他的那番话，很合适现在朝堂上的华夷之策，更深得天子喜好。
二百三十名进士皆在此等待放榜。
“年兄就没担忧过，万一这没中到状元郎呢？”韦待价笑问。
一甲前三，能够不通过朝考，而直接授秘书省官职，状元直授秘书省秘书郎，榜眼和探花授校书郎。
地区和文明礼节反而放到了前面。
而后回到河北故乡读书静修，此次前来插手科举，也是一起过关斩将，特别是他的判案判的极好，殿试上的辩论虽没有马周那么超卓，可也是获得天子好评。此次殿试，天子钦点其为一甲榜眼。
这就比如科举测验，你蛮夷如果入了籍也一样能够按正规渠道插手科举，考不考的上，全凭你真本领，不会给你加分不会给你特招。
秘书省的官职不是要职，可倒是个正路，能入秘书省，将来有极大机遇入翰林院，而二百三十名进士，终究只选十三人入秘书省，除一甲三人，便只再选十人。