不过待北魏冯太后和孝文帝鼎新后，便窜改了蛮夷的形像，他们主动汉化，使的北方的士大夫以为夷入中原则夏，北魏文章典制很快齐备，厥后便有了北朝之称，北南朝的称呼，就标记取两边的相互承认了。
“爰革隋政，奄有万邦。罄天张宇，尽地开封，武称有截，文表时邕，德施周溥，茫茫九夷，削平一鼓。”
浩大的封神步队下山，一大群工匠则开端在泰山的石壁上开端雕镂铭文，这是封禅泰山的纪泰山铭。
西晋以后虽有五胡十六国，但无疑固然当时正统的西晋虽亡，可司马氏南渡建立东晋，中原王朝正统天然是在东晋。
东晋亡，刘宋立，此时北方则是北魏天下，正式进入南北朝期间。
最后还是天子罗成点头，就按南北朝双正统算，归正朝廷之前也是采纳了这类支流观点，开端在修南史和北史了。
到厥后官修史乘之时，为体味决这个争端，因而就奉南北朝共为正统。
但隋之前，正统是哪个王朝？
而在当时，北魏汉化鼎新之前，非论南北，大抵上都是承认南边才是正统的，这不但是因为历代相承的原因，还因为那期间表中原文明精华的汉魏礼法、朝仪、礼服、门望、田制官制等都在南朝担当。
别的天子还下诏承认了一些神，比如黄河河伯，长江水神、灶神、东岳帝君等。
真可谓是高超了得，还引的诸藩慑服。
这篇纪泰山铭为天子亲身做的，也亲笔誊写，交由名匠题刻泰山崖石之上，做为记念。本来罗成很想在最后再来一句，罗成到此一游，大秦开元七年，最后忍住了。
天子还能直接封神。
“旧邦维新，天下归仁。恭己南面，氤氲化淳，胜利之礼，留诸先人。
现在又封了四海龙神。
法驾入泰山城，众臣们才终究长松了一口气，此次封禅泰山总算是功成美满，也没有产生秦始皇封禅灾风雨之事，也没产生汉武帝封禅污编录之事，统统顺顺铛铛，虽也有裂幕折柱之事，可天子一句龙王来迎，便奇妙化解，还顺势来了一波泰山封神。
两汉以后便是两晋。
按说，东晋被刘宋朝替，正统该当是在刘宋担当了，可恰好有一个题目，那就是厥后同一天下的隋朝，他是自北周禅位过来的，他担当的是北魏、西魏、北周这一脉。
别的另有社神和稷神等。
故此有了双正统。
可如果如许算，大秦的正统性就不太好弄了，毕竟大秦担当隋，隋担当周。