忽如其来的汶上县移民，让杨少峰杨大知县有了一丝紧急感，也让杨大知县决定先在宁阳县搞一座砖窑出来。
并且他们还得念着本身这个大老爷的好，乃至有能够跪下来高呼彼苍大老爷。
这还仅仅只是迁徙过程中所面对的题目，不处理掉这四个题目，所谓的迁徙百姓就是个笑话。
那么题目来了：百姓达到迁徙的目标地以后要吃甚么？
……
“顺道再奉告那些个闾长社长们，眼下耧播已过，发掘野生湖的持续去发掘野生湖，让剩下的青壮明天一早到县衙来。”
像杨少峰这类上赶着情愿领受移民的知县大老爷，能够全部大明朝都找不出来第二个。
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到时候是让迁徙过来的百姓去搭窝棚？还是让他们直接幕天席地？
比如说烧砖盖屋子。
但是，即便处理了这四个题目，迁徙百姓也仍然要面对极大的困难。
这也是为甚么朱重八朱天子和大明常务副天子朱标同窗在明知山东火食希少，而山西丁口数量又太多的环境下，还是没有直接从山西往山东迁徙百姓的启事。
如果遴选的机会不对，迁徙的间隔又远了些，这四个字就会全数牵涉出来。
杨少峰想要搞的是知识青年到乡间去阿谁期间的特性产品。
瞧瞧赵良赵县丞送过来的这些百姓吧……只是看他们身上穿戴的褴褛衣裳，再加上背上和地上的一大堆破布承担，就足以判定出他们底子就没有存粮，更不成能有钱去买房屋宅院。
杨少峰直接摆了摆手，对跛五叮咛道：“劳烦跛五哥安排人带他们去遴选屋子吧，他们住到哪一闾哪一社，今后就算做是哪一闾哪一社的百姓。”
即便百姓在迁徙的时候照顾了粮食，但是在达到目标地以后，剩下的粮食是否还能支撑到来年秋收？
住也是一样。
这类斗室子一小我住的话还拼集，一家人住就实在是拥堵不堪。
还是衣、食、住、行四个字，只不过变成了食、住。
不迁徙，百姓哪怕是有个茅草屋也能勉强住下去，但是迁徙到目标地以后，百姓的手里是否另有钱买屋子？
毕竟百姓们在能够活下去的时候是不会考虑迁徙的，只如果考虑迁徙的，就申明百姓将近活不下去了，以是那些主动迁徙的百姓就不成能有太多的粮食。
以是就只能事前做一些筹办。
如果没钱买屋子，那有充足的时候让他们搭建房屋吗？