对于本地百姓而言，外来的百姓不是亲朋老友，而是来掠取资本的外人。
“如果被人告到本官这里，本官可不会轻饶了他们这些官老爷。”
除此以外，还触及到给他们分派地盘、让他们开荒耕作等等一系列乱七八糟的题目。
“南蛮子”这个称呼绝对不是甚么好词儿，但是又遍及存在。
如果把这些迁徙来的百姓遵循迁徙之前的户籍停止集合安设，比如说姑苏来的百姓安设成一个村，松江来的百姓也安设成一个村，且不说如许做能不能让这些迁徙来的百姓对劲，光是让他们融入到登州本地百姓就会成为一个很要命的题目。
杨少峰一边考虑着一边说道：“奉告那些官老爷们，让他们各自跟百姓们说明白，不准有人仗着本身本地人的身份欺负这些从江南迁徙过来的百姓。”
“你也不想想，本官之前跟你是如何说的？让百姓捕捞小海虾然后晒干——这类事情你不让百姓去做，你跑来跟本官说有甚么用？”
劈脸盖脸的把徐敬玉怒斥一通后，杨少峰又持续说道：“至于说赋税的题目就更好处理了——比及鱼虾晒好以后，本官会让宁阳县那边拿着赋税来买。”
大老爷又给分了船。
被徐敬玉这么一说，杨少峰忍不住用关爱智障的眼神瞥了徐敬玉一眼。
“三百多斤小海虾，再加上两百多斤的各种海鱼。”
或者还能够说得再直白一些：朱天子为甚么要从江南往山东迁徙百姓？
真反比较费事的是如何安设这些百姓
总之，这些乱七八糟的题目不摆在明面上之前就相称于不存在，真正摆到明面上以后却足以令任何一个官老爷们头疼。
以是，分派到城内的那些百姓当然不会有甚么定见，而分派到城外的那些百姓内心能没有一点儿定见？
还是那句话，三里分歧俗，五里分歧音。
这些从江南迁徙到登州府的百姓一是面对着说话相同方面的题目，二是面对着民风风俗上的分歧。
集合安设必定是不可的。
这个倒是一个不大不小的题目。
固然实际上来讲是能够往城内和城外均匀分派，但是城内跟城外是一回事么？
“另有，让那些官老爷们警告治下百姓，今后把“南蛮子”这个词给本官忘记，谁也不准在江南百姓面前提起。”
这类自南北宋期间就已经存在，历经胡元近百近的统治以后又被无穷度放大的隔阂，无疑又会加大本地百姓对于江南迁徙来的百姓的仇视心机。