当然，束缚今后就分歧了，进入了新社会，讲究废除科学，人们的精力已经无需华侈在祈求鬼神庇佑上面，能够更多地放在欢愉地过年和家人欢聚一堂上。
像怀想先人、放鞭炮、点红灯、贴春联、贴门神、贴福字、剪窗花、包饺子，在馒头上印红梅花点，这诸多事件就已渐由完整的科学转化成了祈福求吉利的意义，仍当作为一种风俗艺术长存于百姓糊口之间。
“得了吧，老二你就甭汲引他了。这也叫诗吗？头一句照搬的是李白，第三句抄袭的张打油（中唐期间人，打油诗初创人。因张打油平时爱作一些以俚语俗话为主，不讲平仄对仗，难登风雅之堂的诙谐诗，先人便把这类诗冠以“打油诗”之名），就末端一句是他本身的，倒是很有真脾气，终归也没分开吃。他这一首，跟畴昔张宗昌的诗集如出自一个徒弟般地类似，可见也就是个狗肉将军的程度。”
洪衍武明白这个事理，没有挽留。以后，他便和家人坐在洪家堂屋里，赏着窗外的雪景，对着桌上盛开的水仙，喝茶消食儿。
但毕竟我国的旧有汗青占有了足足五千年，并且盖自有史以来，国人过年比任何外族都更庞大。热烈、夸姣，自是民族之光，亦理所当然。是以，有一些传统风俗还是没法完整割舍。
此诗一出，不管洪家人还是陈力泉，举座皆笑。谁都明白过来，洪衍武这是用心逗大师找乐子。