“佛爷”本身有“抓分儿技术”，“玩主”靠刀子“吃佛供”，“院派”本身家庭前提优胜，偶尔还能仗着人多势众“洗”一回“佛爷”，而“圈子”端赖本身的“盘子”和“身条儿”傍着“玩主”和“院派”来钱。
并且“元宝”也不是个不知轻重的人，贰内心清楚局长真正的能量，为此他对宋国甫的需求一向都节制在相对公道的范围以内，反倒会经常带着这个“粮爷”出去“风景”一下，见地一下“江湖场面”，用以培养豪情。
就为了洪衍武在不知情下，曾赐与过他的安然庇护，别说帮这点儿小忙了，就是让他在掏个百八十的，办点更难办的事儿，他这个“铁粉”也绝没二话！
“有病！无可救药了你！”
起首得归结于，当年的人们从幼年开端，就遍及存在着崇拜豪杰的心机。这既是一种风行，也是一种本性。
以是在当时打斗成风的社会状况下，那些实在存在的，靠本身的拳头和刀子闯出一片六合的“玩主”，也就自但是然变成了那一代青少年心目中，最接地气的的新兴偶像。
甚么启事天然不必说，洪衍武明天的到访，就像那几根坏掉的灯管，将她统统夸姣情感全毁了。
像“大果脯”如许的家庭前提，在南城可谓首屈一指，天然是最优良的“粮爷”。
当然，大多数长于打斗的主儿，在社会公家的代价标准中，仍然被毫不踌躇地划在了地痞恶棍之列。但这些人的大胆妄为、勇于抗争乃至于横行霸道的背叛特性，在当年那种强压无处不在的社会环境里，也同时被很多人深为恋慕。
你衣装如果不“匪气”、再没点儿背景，出门看个电影，买个东西甚么的，保不齐就得挨顿揍。可如果有个“份儿大”的能给你撑腰，颠末一报名，一“盘道”，很多本来虎视眈眈想找费事的主儿听了以后，多数就会化兵戈为财宝了，偶然候乃至还会相互发根烟走个面儿。