这件事建立在一个根本上，那就是汗青上他隆真的在崇祯八年迁都到了阿瓦，并且侵犯了掸族人大量的地盘。
这是一名极有作为的国王，他实施了一系列鼎新，比方摒弃了无谓的对外扩大战役，分派地盘给无业农夫，努力于海内经济的规复与生长等等。
“阿谁秦书淮，就是无生老母座下的弟子！你们瞧着吧，如果国王敢来占我们的地盘，无生老母必然会让秦书淮带着天兵来降下神罚！”
缅甸的民族冲突向来锋利，如果掸族人抵挡，那么其他比如孟族、克伦族等都能够插手抵挡的步队，因为他们都和他隆代表的缅族有血海深仇。
当然，最首要的还是让他们传播他隆即将迁都，要篡夺掸族人地盘，让他隆代表的缅族人占据阿瓦地区丰美的地盘，让掸族人成为农奴的谎言。
他们沸腾了，气愤了！
这下很多人点头了，毕竟这个年代动静闭塞，很多农夫一辈子没离过家，不晓得内里的事情很普通。
缅甸自古就有很多民族共存，民族之间的冲突直到21世纪都没有处理，到那会儿乃至有些地区还拥兵自重，底子不听当局号令。
他们忍了，谁让他们现在处于缅族人统治之下呢？
照那些人的说法是，他隆王的贪得无厌已经激愤了无生老母，他将派来神兵降下神罚。
比来几次的汇报，天然是以洞乌阿瓦地区的谍报为主。
他固然不再打劫明朝地盘，但也回绝向明朝称臣进贡。
他们说出了一个极其陌生的名字：无生老母。
如果说洞乌王朝是缅甸史上最强大的王朝，那么目前正处于他隆王在朝期间的洞乌，则是强大中的强大。
掸族人向来彪悍，向来没有真正向谁臣服过――即便是四十年战役期间，他们也从未畏缩过。
崇祯七年七月，郑芝龙带领庞大的舰队在爪洼与荷兰人又战了一场，终究以丧失三艘战列舰的代价，击溃荷兰舰队，并占据了爪洼各首要港口，逼得在岸上的荷兰人出不了海。
但是和汗青上分歧，他隆要迁都阿瓦的动静，从崇祯七年初就已经遍及地传播在阿瓦地区的原住民当中了。
在一部别离有用心之人的鼓励下，一股暗潮在阿瓦地区澎湃彭湃。
荷兰东印度公司的总部，竟然被困在陆地。
洞乌（即明时缅甸的官方称呼），阿瓦。
这些掸族人倒一定真信白莲教，但是颠末一段时候的培训和耳濡目染以后，也垂垂地对教义滚瓜烂熟，有些乃至真的信了白莲教。