马周神情有些惊诧。
房俊欣然点头，非常不测马周的思惟灵透：“此言恰是！”
我这叨叨半天都白说了？
“所谓名不正则言不顺，言不顺则事倒霉，战役老是要有一个来由的，老是要站在公理的一方。既然是公理的策动战役，那么克服以后为何不需求仇敌的赔偿呢？当然，我们的目标不是补偿，而是要让仇敌记得，敢惹我们那就要支出代价。”
典范的儒家思惟，老子乃是天朝上国，天然要有天朝上国的威仪。蛮夷来侵犯我们，抢我粮草女子杀我子民焚我城池当然痛彻心脾罪大恶极，但也恰是如此，若我们也对蛮夷这般抨击，那于蛮夷何异？
狗咬了人，人天然不能咬归去，但是莫非你不该该拎着刀子将狗杀掉么？反而要给一块肉哄着，跟它说乖乖的吃肉，今后别咬我了……
减轻税负，让利于民，“田租百取五，市赋百取二”，商贸行业的税率比农业方面的税率低了一半多，并且“市廛而不税”，即在市场租屋子存放货色是不征税的，这也加快商贸畅通。
马周被房俊问得一愣，略微深思一下，说道：“莫非不是进入那些‘下包’翻建工程之世家门阀的腰包？嗯，或许另有一部分流入官方。”
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自古以来，中原王朝的战役不管胜负都是由本身来给战役买单，苦了本身的百姓，却对别人家的狗崽子仁慈，的确不成理喻。
他不由问道：“如果遵循二郎之言，难道战役才是富民强国的最好路子？”
如果年年策动战役呢？但是《司马法》说:“国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。“《易经》曰:“君子以除戎器，戒不。夫兵不成玩，玩则无威;兵不成废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武……”
房俊感觉应当尽力一下，或答应以影盗贼周，不要去学那些自发得是的大儒们虚假的仁义，大国，就得有大国的霸气，谁惹我我就揍谁！
直白一些来讲，便是一项政令阃确与否他们是晓得辩白的，但是到底幸亏那里、弊端在那里，倒是没法言明。
莫非强国的根本，不是减少