葛城皇子与中臣镰足坐着一根杠子抬着的小轿，晃闲逛悠出了飞鸟京的南门，在尽是泥泞的路上缓缓行走。
两人一起南行，细雨绵绵，路边风景清秀，两侧的山坡上是一块一块开垦出来莳植水稻的棚田，这是一种自梯田生长而来的耕耘体例，由“渡来人”中的汉人发明，很好的处理了飞鸟京的粮食产量题目，使得大部分舒缓的山坡获得操纵。
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窗户开着一条裂缝，清冷潮湿的氛围透入，令人神情腐败，滚烫的茶水入喉，顺滑回甘，怡神舒畅。
二人入内，便见到两个老者正跪坐在窗前的案几两侧，喝茶对坐。
另一人乃是一个秃顶和尚，面庞肥胖慈眉善目，一袭月红色的僧袍不染灰尘，坐在那边自有一股清宁浑然之气度，只是微微一笑，点头请安，并未开口。
这是统统倭国有识之士最担忧的处所，他们以为财产是牢固的，大唐从各国打劫财强大化本身，那么各国大量丧失财产，便会愈发孱羸，不堪一击……
这是一片遭到神祗祝贺的地盘，斑斓而敷裕。
尊师重道，倭人早就从汉人那边学了来，并且一向很好的持续下去……
南渊存候便是“渡来人”。
一方面汉人、高句美人、新罗人、百济人的到来大大加快了倭国的社会出产力，特别是汉人文明的传入，使得倭国的文明程度快速晋升，但是如此同时，勤奋聪明、知识赅博的“渡来人”垂垂把握社会话语权，职位上升，对倭国土着带来极大的打击。
门路固然泥泞，却还算平整，飞鸟京四周固然多山，却甚少岩石，撤除京内的门路铺设了青石以外，京外只能用夯土平整。没体例，倭国的工匠技术实在过分差劲，从别处开山采石然后运来飞鸟京是不实际的，那需求庞大的人力和耐久的时候，倭国既没有那么多人，更承担不起那庞大的用度。
葛城皇子与中臣镰足上前，跪在地板上，见礼道：“见过教员，见过僧旻大师。”
究竟上，渡来人的数量要远远超越这个数字。
就连环抱飞鸟京的城墙，都因为贫乏石料而修建的只要两人高……
与孺子对答两句，也脱了鞋子，跟在葛城皇子身后走进楼内。
倒是渡来人的聚居之处……
南渊存候挑了挑乌黑的仙颜，不怒自威的脸膛面向一声不吭的葛城皇子与中臣镰足，沉声道：“以是，倭国已然到了刻不容缓之地步，如果任由朝局动乱、吏治败北而不知窜改，亡国之日不远矣。鼎新，势在必行……”