大师呆愣愣的看着门框上垂下的两根线，各自上面坠着一个钉子……
李淳风固然身在宦海，但本质却好似一个更靠近科学家的道家后辈，并未因为房俊的出言无状而愤怒，只是苦笑道：“贫道天然晓得这个事理，但也只能用更坚毅的精钢去制造齿轮，尽量减小偏差。”
最后这些大唐最高水准的算学家们得出一个结论，那就是时候的偏差……
书院山中溪水之畔的这座屋子内，李淳风向前来观察的李二陛下讲授他的新机器。
很早的时候他就在测算日蚀、月蚀的规律，只是心中没底，以是履行得也不敷果断，只是本身闲来无事予以测算，不管范围、精确度都差的很远，是以一向未能有所服从。
听闻到房俊提出这统统都是天然征象、非是人力能够干预的论点，李二陛下心中欢乐。
他看了看四周，取过四个钉子，又拿来两根线，将线截成普通是非，然后别离在两端绑上钉子，将一头的钉子钉在门框上，另一端垂下。
何谓“天人感到”呢？
古往今来的帝王对这个“天人感到”的学说咬牙切齿、恨之入骨，可儒家门徒对此坚信不疑，谁敢质疑谁就是倒行逆施、逆天而行，即便是帝王提出质疑，亦要猖獗撕咬一番，务必令帝王熟谙到本身从弊端。
他早就被这座紧密的机器所征服，哪怕心中对房俊非常宠任，却也见不得他在这边鸡蛋里挑骨头。
李淳风再一次揭示了惊人的科学天赋。
究竟上，汉朝的《三统历》当中就有对于日蚀的推算，以为日蚀的产生具有一个一百三十个朔望月的周期，但是这个周期只是一个大略的估计，并不能肯定日蚀、月蚀产生的精确时候。
他撸了撸袖子，指着那擒纵机说道：“这机器构造之紧密，已然可谓前无前人，只是齿轮的运转会导致偏差垂垂增大，乃是不争之究竟。以是，能够相沿这个道理，但是将齿轮换做一个钟摆。”
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