《左传》有云：“国之大事，在祀与戎”，此之为国度出世之初所付与的核心折从。
两人放下茶杯，一齐起家走出值房，在一众兵部官员的簇拥之下，出了兵部衙门，策马出了皇城，沿着朱雀大街径直向南出了明德门。
答案是必定的。
《晋中经簿》将六略改成四部，即甲部录经籍，相称于六艺，乙部录子书，包含诸子、兵法、数术、方技，丙部录史乘，丁部为诗赋等，奠定了四部分类的根本。魏徵编辑《隋书》之时，提出“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库”，将四部制终究建立，正式标注经、史、子、集四部的称呼，并进一步细分为四十个类目。
不过是一场充满了“封建思惟”的大型活动罢了，当真能够影响到东征之胜负么？
当代之册本包含万象，门类极多，但是此中绝大多数都归于“杂书”之列，读之无用。特别是董仲舒“免除百家，独尊儒术”以后，大部分古籍都被烧毁，真正遭到正视的一部分，大多都是史乘。
北边的长安城巍峨雄浑，南边的终南山虎踞龙蟠，自隋文帝而始，今后隋唐两代帝王数百年的时候内，都会在此祭奠彼苍，面前是“昊每上帝”的牌位，手中捧着为上天献纳的玉璧，为国度的康泰祭天祈福。
没有比这两样更首要的事情了，以是很多时候“祀、戎”是紧密相连的。
房俊等人到达之时，圜丘四周早已经被顶盔掼甲的兵卒重重围住，确保无人拆台，礼部官员出出进进，安插着呼应的统统设施。
那礼部官员道：“回殿下的话，礼部稀有十名官员在此，松散遵循流程一一筹办，眼下统统停顿顺利，不敢有涓滴懒惰。”
李治点点头，叮咛道：“祭天之事，重中之重，定要竭尽尽力，不成有半点忽视。”
在太古的时候，国度的职能就是这两个。而纵观中原之汗青，便是“祀、戎”相见的汗青。
两人便在一众官员的簇拥之下，顺着午陛中间未陛拾级而上。
兵部、礼部的官员齐齐躬身，肃容应是。
李治点头道：“此乃大事，不成有涓滴忽视，正该去催促一番。”
其面南的午陛则宽于其他十一陛，这是天子登坛的御道。
兵部右侍郎郭福善与一名礼部官员仓猝迎了上来，鞠躬见礼。
……
房俊接过一旁礼部官员递过来的名册，上面记录着祭奠所需求的各种流程以及相对应的器物，一件一件一丝不苟的予以查对。这件事不敢有半点疏漏，不然结果谁也承担不起，稍有差池，全部礼部衙门估计得有一半以上的官员要被放逐放逐。