“两洋之蛮夷，皆化外之民，不识礼节、不知忠义，似禽兽也。若以中原之文明施以教诲，助其开启民智，则其民皆知孔孟，中原礼节于其血脉当中代代传承、永无断续，滋长出文明之认同，长此以往、潜移默化，其国虽不属大唐之地, 其民却皆我中原之民。”
在他看来，大唐过本身的日子就好，何必理睬那些番邦小国的要求？
以中原文明之包涵性，终有一日可将其完整异化，融为一族……
即便有朝一日王朝颠覆乃至被外族犯境, 只要文脉不断，便不会苗裔泯没，沦为胡狄之属, 乃至于能够反过来将其异化、顺服。
只不过太子此番入驻大慈恩寺，正巧躲过了眼下朝中诽谤魏王的风潮，使得他本来料想的“一箭双雕”顿时受挫，只能打击魏王，而不能嫁祸太子，未免令人绝望。
此等功劳，当真不逊于秦皇一统六国、汉武远逐匈奴！
非是萧瑀自命狷介，古往今来何曾有中原王朝正眼看过东洋、南洋那些个番邦蛮夷？王朝昌隆之时，讲究一个“四方来贺”，那些小国、土着算是一份妆点乱世的脂粉，派一教唆团入京，献上一些土产贺仪，称道一番天朝上国威服天下、泽被四方，满足王朝高低的虚荣心，而后支付一份远胜贺仪十倍、百倍的犒赏兴高采烈的返回……
目睹房俊高低摆布对本身打量个不断，即便以玄奘不动如山的禅心也不免莫名其妙，笑问道：“越国公如此眼色，好似本座如山精野怪普通，只是不知可否看出本座到底是多么妖物变幻而成？”
开宗明义，点了然中原传承不断之本源。正因为诸子学说修建而成的中原文明，代代传承不断，才使得炎黄血脉连绵至今。不分大江南北，同源同种的文明传承促使华麻充满了极强的向心力、凝集力, 面对外埠入侵之时能发作出极强的力量，驱除鞑虏、保护中原。
他镇静道：“国土固可予以征服, 终有复失之日；民气一旦凭借, 则百代不虞有失！”
不过他能必定即便将此事放在政事堂，也不会有大臣就此颁发甚么定见，谁敢出这个风头，谁就得面对别的一派乃至两派的群起而攻之……
这件事萧瑀天然晓得，不过还是不解李二陛下的意义：“此事烦琐，不易成行。大唐倒是有得是学子, 但远赴外洋、抛家舍业, 家中妻儿长幼、地步房产如何顾问？去往外洋以后，人地陌生，不免蒙受不测, 糊口如何安设，安然如何保障？林林总总，庞大之处不知凡几，还请陛下三思。”