“无妨，大师不必理睬，让他们站一会儿便好。”
慧立悠然道：“削发人身在化外，何必挂念财帛？一罐一钵，自是衣食无忧。何况佛门固然略有财帛，但也到处需求花消，比方这座兴教寺已经残破不堪，若不补葺随时都能倾圮，长安佛门集资予以补葺，单单外头那些石料便糜费甚多，兼且还需雇佣工匠，开悲观大。”
他没有一出去便开门见山，就是怕慧立婉拒，一旦回绝之言出口，再想窜改就很难了，以是他饶了一个弯子，以檀香木捐赠一所佛殿，来调换石料，也算是给了两边一个转圜的余地，不至于将事情弄僵，毕竟慧立之以是在这座兴教寺担负寺主，乃是奉玄奘大师之命重修寺庙，就算得了一座佛殿，但如果房俊讨取石料太多导致修建寺庙的石料不敷，慧立是有渎职之嫌的。
紫檀、檀香木与佛门向来有着分化不开的缘分，与檀香木一道被称为佛门的灵木，比方最好的佛珠必定是紫檀或檀香木雕镂，最好的佛像也是紫檀或檀香木而非黄金，放眼大唐神州数千梵刹，有檀香佛殿者寥寥可数。
慧立明显也是个秒人，并没有太多所谓的避世脱俗之气，闻谈笑道：“如果如此，那贫僧可就等着了。”
本日房俊冒然登门，令他莫名其妙，不得不谨慎应对。
但是他没想到的是，即便他采纳极其委宛的体例表达了本身的企图，慧立却还是回绝得非常干脆：“长安乃天子脚下，百姓之福祉自当由官府筹划，佛门参与此中难道越俎代庖？佛门慈悲为怀，却也与世无争，信赖官府有才气救治水患，挽救百姓与水火当中。”
佛门是否有钱？答案天然是必定的，自古以来有百姓穷的时候、有朝廷穷的时候，却从未有过佛门穷的时候，乱世之时佛门翻开广纳天下信众，接管信众捐赠、开垦地盘莳植、发放高利贷取利，可谓财路广进，乱世之时闭门谢客，在一方寺庙当中修身养性，赋税无忧，从未有饿死的和尚……但这话天然不能如此直白的说。
一进庙门，马周便见到山墙内宽广的天井上堆满了石料，有一些已经凿裁结束，有一些还是粗糙石块，密密麻麻几近一眼望不到绝顶，很明显重修兴教寺是一项庞大工程，必定获得全部长安佛门的支撑，想要讨要石料，殊为不易。
慧立答道：“贫僧受玄奘大师相召前来长安，临时授予这兴教寺寺主，在翻译经文之余，也担起重修兴教寺之重担，怎奈贫僧自幼研讨佛法，对于修建一道倒是一窍不通，实在感到难堪。”