儒学是个小女人，会变着花腔装点本身以迎应期间之需求，法家也是一条变色龙，会藏在儒学的草丛当中冬眠，直至将儒学以内脏掏空，将本身之学说添补其内……
以是他抓住明天的机遇，向儒家表达密切合作之意向，以此调换儒家之支撑。
真正的儒者从不会对蛮夷报以怜悯，他们口中喊着煌煌大义、以德抱怨，实则唯我独尊、睚眦必报，在他们内心中原文名至高无上，统统蛮夷都应昂首称臣、任凭差遣。
房俊给二人斟茶，道：“科举！”
房俊淡然道：“科举所取何人，天然由陛下一言而决，可如果考题皆出自儒家文籍，又何必在乎所取何人？”
所幸他们多得是人间。
二位大儒精力一振，颜师古迫不及待问道：“愿闻其详！”
归正都是儒家的人。
毕竟这两个“混子”的名头实在太大，特地号令农庄统统人便宜行事，对于任何要求不得违逆，且要确保其安然，这两位哪怕在他的地盘摔个跟头，他都有能够成为全部儒家之仇敌……
他并非未曾感遭到这类打击，而是他一向身在中枢，高屋建瓴，身边自有天然的庇护壁垒，对此感受不是那么清楚、深切，现在经过颜师古之提示，也认识到题目之严峻。
儒学之核心是甚么？是“君君臣臣、父父子子”，是“仁义礼智信”。
世人皆言儒学抱残守缺、固步自封，但是唯有儒家本身晓得，这世上再非常儒学更晓得与时俱进、矫捷变通之学说，不然何故千百年来唯有儒学传承畅旺，余者皆泯没于期间海潮之下、安葬于乱世荒冢以内？
颜师古一边将茶壶中的茶叶倒掉换了新的，一边点头道：“倒也不能予以指责，毕竟外洋番邦皆化外蛮夷，跟他们说甚么‘仁义礼智信’的确对牛操琴，只能将其行动束缚在条条框框以内，明白奉告他们甚么能做、甚么不能做。”
急君王之所需，做君王之所想，如此方能耐久不衰、传承不断。
底子就未曾读懂儒家之文籍。
孔颖达捋着胡子，目光透过幔帐上沿看着远处的山岭、漫天的大雪，缓缓道：“如此说来，房俊才是我儒家之大敌啊。”
房俊笑道：“二位大可不必如此谨慎，不如奉上一个投名状如何？”
房俊喝了口茶水，置身于漫天大雪之下的小亭以内，竭诚道：“世事无绝对，人间从无完美之轨制，也从无完美之学说，儒、法、墨，乃至于诸子百家，都有其缺憾，也自有其可取之处，如安在治世的过程当中不竭糅合，取其精华去其糟粕，那是你们这些大儒的任务。我的任务是让更多的人吃饱饭，让大唐的刀更利、城更坚，让火枪的能力更大、让火炮的射成更远，我们各司其职，各展所长，何愁不能缔造万古不朽之雄图霸业？”